Caleb Valery Vladimirovich,
Altai State Academy of Culture and Arts,
Competitor of the Department of History and Philosophy
(Researcher hands. Bortnikov SD, Doct. kulturol.)
Rubcovsk, Россия
Transitional problems in the culture of humanity is ac-tual and problem, still far from being solved. The researches of this problem in relation to the early etavpam human existence - a primitive culture - show, что начиная с этого времени и вплоть до современности можно выделить несколько градаций эволюции человечества, общества, а соответственно, and various forms of transitional periods of human existence.
Consideration of the question leads us to the need to highlight, gradations of development of varying degrees of generality. According UNKNOWN nym submission of such gradations, we can identify periods of transition pe-in human life: from one socio-economic form of (OEF) to another, from one epoch, era - to another.
Then note the most large-scale grading and transitional periods of pe-between.
Это эры в существовании человечества: 1) археэволюционная (до появления государств), от 30-40 тыс. лет первобытных культур до 1-4 млн. раннего антропогенеза; and 2) историческая эра, 2-5 тыс. лет поздней эволюции человечества, включая современность [1; 2; 6].
Выделяем также эпохи: 1) присваивающая – собирательство, охота, рыболовство, 2) primitive generating (primitive agriculture of hozyayst, beginning Crafts), 3) agrarian, 4) Industrial, 5) postindustrial (Includes modern).
In all known formational approach graduation socio-economic formations (OEF) [7]. This formation: 1) the primitive Nye, 2) slaveholding (в средиземноморской – европейской и аравийской цивилизациях), 3) феодальная, 4) капиталистическая, 5а) социалистическая (первая фаза коммунистической ОЭФ) в лагере социализма, 5б) посткапиталистическая (в западном мире – лагере преобразующегося капитализма), где последние три формации в разных вариантах существуют до сих пор.
Древнейший этап существования человечества, which includes Evo, Lucius of man and society from the Paleolithic to the Neolithic, by archanthropines to neoan Tropez, захватывает древнейшую эру человечества – археэволюционную, первые две эпохи (присваивающую и примитивно-производящую), первую ОЭФ (первобытнообщинную). And all this combined syncretic culture bytnoy First of humanity, которая ложится в основу традиционных культур этносов, народов мира [2; 3, кн. 2; 5; 6].
Now consider the transition periods specified gradation of human evolution, which formed the basis of ethnic and cultural life of people.
As noted, the widest scale of this period - arheevolyutsi-era onnaya. In our opinion, it comprises two transitional period: 1) от животного к человеку (древнейший антрпопогенез и социогенез), as a sous-existence and paleanthropic archanthropines, 2) from person to person appropriating the generating primitive - early neanthropines. Only then is the historical era with their transition - from the primitive to the complex of production and society - Homo sapiens recens (modern Homo sapiens). Если же использовать для рассмотрения данной культуры формационный подход, то он здесь описывается одной ОЭФ – первобытнообщинной, которая, однако, испытывает значительные внутренние преобразования [5; 7].
Мы уверены, that every transitional stage marked inside hail-tions of early human life can give an interesting material for the IC route is not only a deep history, но и для понимания процессов, pro-originating in the modern world. Так, when such research sub-course can identify similarities, связь и отличия данных переходных периодов. A consideration of these issues from different sides allows us to understand, how to change the accents and hand understanding of the social reality.
But due to the limited publication we will focus only on the main findings.
Например, You can identify periods of transition and evolution of man, общества в связи с природой. Then we obtain the following stages of the transition to the socio-natural relations. Это 1) естественная природно-социальная первобытная культура, 2) natural-artificial social agro-industrial culture, 3) artificial social antiprirodnaya postindustrial culture. Of these, the closest to nature and harmony with it is, казалось бы, extremely primitive primitive culture, and it grows out of the traditional culture of the peoples. А современная техногенная культура и цивилизация становится все более мощной альтернативой природе.
Consideration of the longest and most mysterious arheevolyutsi-tional era allows you to select it, как минимум, two major transition. Это 1) transition in terms of organism - from the animal to the anthropic and co-tsialnosti; 2) переход в социальном плане: from the locality - a territorial community-Hoc (княжествам и государственности).
Study periods in social evolution shows, that primitive traditional cultures there are two major periods of transition: 1) from animal to human (on the basis of consciousness) добыванию, APPROPRIATE NIJ, and use the gifts of nature - gathering, охота, рыболовство, 2) переход к собственно человеческому примитивному производству, начиная с каменного рубила и т.п. орудий (primitive agriculture, beginning Crafts) [1; 2; 8]. Именно эти простейшие и в то же время важнейшие переходы обусловили возможность дальнейшего развития аграрной, индустриальной и постиндустриальной эпох. Происходили и кардинальные переходы в способе жизнеобеспечения людей. Их можно охарактеризовать как способы присвоения природных продуктов, аграрно-ремесленного производства, промышленного производства, научно-технического прогресса и производства. Интересующее нас время захватывает первый способ и начало второго (в до-классовой форме).
Таким образом, the concept and the phenomenon of the transition period for the first-bytnyh and traditional cultures of the peoples are not so simple and unambiguous, as it seems at first glance.
If you apply the problems of transition to the cult of fire [4; 6; 8], то, In our opinion, You can highlight the era of Fire. We distinguish the following age:
1) natural fire (own power fire, natural - alluring, inaccessible, awesome) - a) Space, б) Planetary;
2) Broken fire (the power of fire next to a man, natural-anthropogenic - draws, life support) - a) natural (campfire-Vågå), б) used (furnace) natural;
3) inmate fire (the power of fire, grasped the man) - It iskusst-vennaya power of fire, all growing power, which in many respects the Vaeth social progress - in the processes of increasing complexity (chemical, физического, Nuclear etc. огня).
Then select the transitional periods and periods of fire:
Before the fire - man-beast, Savage. Fire elemental, without man.
With fire - primitive man natural, Primitive Culture. Огонь, priručennyj čelovek.
With man-made fire - a man of civilization, social, Lo zhitsya the basis of the evolution of civilizations.
Огонь, prisoner person - Chemical, physical, nuclear, plasma space.
We considered our primitive culture and developing on the basis of its traditional, indigenous culture of any people, по-видимому, more in line with natural periods and tamed fire and re-transition period - with fire.
Список использованных источников
- Alekseev VP. Ethnogenesis / В.П. Алексеев. - M., 1986.
- Bromley YV. Ethnosocial processes: theory, history, modernity / YV. Bromley. - M., 1987.
- Znanievedenie and management / E.V. Ушакова, B. N. Kagirov, YI. Co-lyuzhov, PV. Ushakov, etc.. The 3-book. Kn.1,2. – Барнаул, 2006.
- Тайлор Э. Первобытная культура / E.Tailor. - M., 1989.
- Homuttsov, С.В. Spirituality and spiritual traditions / С.В. Homuttsov. – Барнаул, 2004.
- Čeboksarov NN, Cheboksarova IA. Peoples. Races. Culture / Н.Н. Cheboksarov, IA. Cheboksarova. - M., 1971.
- Энгельс Ф. Origin of the Family, private property and the sovereign-tion / Ф. Engels. / Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2. -T.21.
- Элиаде, М. Asian Alchemy / М. Элиаде. - M., 1998.
Share in social. networks
