Специфика культуры в переходные периоды развития человечества

UDC 130.2

Уже целое поколение современных молодых россиян живет в эпоху перестройки, т.е. transition from socialism to a new social organization, precise definition which many scientists find it difficult to give. If this classical capitalism, the transition is essentially a regressive way to return to the previous conflict over the formation, where the rights of the working classes and strata of the state were significantly disadvantaged [6]. If this is a progressive transition, it should clearly define that the formation, that comes and those progressive features, which makes it much more attractive, rather than a socialist world order. And in general, the scientific and philosophical terms kulturfilosofskij we face actualization, казалось бы, already solved the problem. Это проблема переходных периодов в культуре человечества. In our opinion, она может рассматриваться в разных аспектах – в узком, даже специфическом и в широком.

В узком аспекте – это непосредственный переход от одной материально-экономической формации к другой в формационном подходе к обществу [4; 5]. In specialist terms can be considered transitional periods in certain sectors of life transforming society - in the legal field, в экономике промышленной и сельскохозяйственной сфер, на транспорте, в банковском деле и пр. [1; 2; 7; 9]. Широкое понимание переходных периодов может охватывать большие периоды, эпохи в жизни человечества, которые, несомненно, связаны с весомыми социокультурными преобразованиями в жизни человечества. И этот аспект проблемы переходных периодов имеет несомненное культурологическое и культурфилософское значение.

Практика жизни не только начала, но и конца ХХ века показала актуальность проблемы переходных периодов общественной жизни. Со всей остротой данная проблема проявилась в постсоветский перестроечный период, когда начали в корне изменяться устои существования России. Определились насущные задачи перестройки работы отдельных организаций, социальных институтов, ведущих государственных сфер и государства в целом, вплоть до изменения конституции России. Именно в перестроечный постсоветский период обнаружилось много конкретных перестроечных проблем на всех уровнях организации социума – на микроуровне и макроуровне преобразования социальных систем [7]. Чисто прикладные задачи перестройки организаций, жизни регионов и страны в целом побудили к их обдумыванию на организационных, конкретно-научных уровнях, а также в общесоциологическом плане. Это породило ряд подходов к исследованию переходных периодов в разных областях жизни.

Сформировались профессиональные подходы: экономический, political, legal, educational, as evidenced by a number of research works on the economy, Policy, Law, Education, made in recent years to use basic or concepts transition, or concept of social reforms, transformaciй (changing the shape of the social system) [1; 7; 9 и др.].

The problem of the transition period was marked and has been widely discussed under the name of reforming the individual organizations, социальных институтов, spheres, society as a whole. Ведь термин «реформа» и обозначает преобразование, перестройку формы той или иной социальной системы микроуровня или макроуровня. Длящиеся во времени переходные процессы занимают целый социальный период, который представляет собой переходный период как социальную реальность, отраженную в понятии и исследовательской проблеме.

Проблема переходных периодов в культуре человечества является актуальной и далекой от своего разрешения. Проводимые нами исследования применительно к ранним этапам существования человечества – к первобытным культурам – показывают, что начиная с этого времени и вплоть до современности можно выделить несколько градаций эволюции человечества, общества, а соответственно, and various forms of transitional periods of human existence.

Consideration of this question leads us to the need to allocate grades development varying degrees of generality. According to well-known concepts, we can identify periods of transition in the life of mankind: from one socio-economic formation (OEF) to another, from one epoch, era - to another. Отметим самые масштабные градации и переходные периоды между ними.

Это эры в существовании человечества: 1) археэволюционная (до появления государств), от 30-40 тыс. лет первобытных культур до 1-4 млн. раннего антропогенеза; and 2) историческая эра, 2-5 тыс. лет поздней эволюции человечества, включая современность.

Выделяем также эпохи: 1) присваивающая – собирательство, охота, рыболовство, 2) primitive generating (primitive agriculture, beginning Crafts), 3) agrarian, 4) Industrial, 5) postindustrial (Includes modern).

In all known formational approach graduation socio-economic formations (OEF) [3]. This formation: 1) primitive communal, 2) slaveholding (в средиземноморской – европейской и аравийской цивилизациях), 3) феодальная, 4) капиталистическая, 5а) социалистическая (первая фаза коммунистической ОЭФ) в лагере социализма, 5б) посткапиталистическая (в западном мире – лагере преобразующегося капитализма), где последние три формации в разных вариантах существуют до сих пор.

Древнейший этап существования человечества, который включает эволюцию человека и общества от палеолита к неолиту, от архантропов к неоантропам, захватывает древнейшую эру человечества – археэволюционную, первые две эпохи (присваивающую и примитивно-производящую), первую ОЭФ (первобытнообщинную). И все это объединено синкретичной первобытной культурой человечества, которая ложится в основу традиционных культур этносов, народов мира.

Переходные периоды указанных градаций эволюции человечества легли в основу этнокультурного бытия людей и по существу явились общим фундаментом развития человечества.

Самая широкая градация этого периода – археэволюционная эра. Она содержит два переходных периода: 1) от животного к человеку (древнейший антрпопогенез и социогенез), in the form of existence and archanthropines paleanthropines, 2) from person to person appropriating the generating primitive - early neanthropines. Only then is the historical era with their transitional periods - from the primitive to the complex production and society - Homo sapiens recens (modern Homo sapiens). Если же использовать для рассмотрения данной культуры формационный подход, то он здесь описывается одной ОЭФ – первобытнообщинной, которая, однако, испытывает значительные внутренние преобразования.

Каждый переходный этап внутри отмеченных градаций жизни раннего человечества может дать интересный материал для исследования не только глубокой истории, но и для понимания процессов, происходящих в современном мире. При подобном исследовательском подходе можно выявить сходства, связь и отличия данных переходных периодов.

Существуют переходные периоды и эволюция человека, общества в связи с природой, этапы перехода в социоприродных отношениях: 1) естественная природно-социальная первобытная культура, 2) natural-artificial social agro-industrial culture, 3) artificial social antiprirodnaya postindustrial culture. Из них ближе всего к природе и к гармонии с ней оказывается первобытная культура и вырастающая из нее традиционная культура народов. А современная техногенная культура и цивилизация становится все более мощной альтернативой природе.

Consideration of the longest and most mysterious arheevolyutsionnoy era allows you to select it, как минимум, two major transition: 1) переход в организменном плане – от животности к антропности и социальности; 2) переход в социальном плане: от локальности – к территориальной общности (княжествам и государственности).

Study periods in social evolution shows, that primitive traditional cultures there are two major periods of transition: 1) from animal to human (on the basis of consciousness) добыванию, присвоению и использованию даров природы – собирательство, охота, рыболовство, 2) переход к собственно человеческому примитивному производству, начиная с каменного рубила и т.п. орудий (primitive agriculture, beginning Crafts). Именно эти простейшие и в то же время важнейшие переходы обусловили возможность дальнейшего развития аграрной, индустриальной и постиндустриальной эпох. Происходили и кардинальные переходы в способе жизнеобеспечения людей. Их можно охарактеризовать как способы присвоения природных продуктов, аграрно-ремесленного производства, промышленного производства, научно-технического прогресса и производства. Интересующее нас время захватывает первый способ и начало второго (в до-классовой форме).

Несмотря на многообразие современных подходов к исследованию переходных периодов в обществе, до сих пор культурфилософский и социально-философский подходы к проблеме еще далеки от своего разрешения. Именно поэтому исследование переходных периодов в существовании человечества имеет актуальное гносеологическое, праксиологическое и аксиологическое значение.

References:

1. Глиос Г.Н. Социально-философский анализ правосознания переходного периода в постсоветской России / Г.Н. Глиос / Dees. the soisk… Candidate. Philosophy. наук. – Барнаул, 2007.

2. Грязнов Л.Э. Государственное регулирование переходной экономики в периоды кризисов / Л.Э.Грязнов / Dees. the soisk. … Candidate. экон. наук. - M., 1998.

3. Зубкевич Л.А. Переходные периоды как часть закономерного исторического процесса / Л.А. Зубкевич / Dees. the soisk. … Candidate. Philosophy. наук. – Нижний Новгород, 2005.

4. Ленин В.И. Полн. собр. соч. – 5-е изд. – ТТ. 25, 26, 27, 33, 38, 39.

5. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – ТТ.20, 21, 25 (ч.2), 28, 42.

6. Орлов, В.В., Васильева Т.С. Философия экономики / VV. Орлов, Ts. Васильева. – Пермь, 2006.

7. Плотников Д.А. Трансформация экономической системы России в переходный период / Д.А. Plotnikov / Dees. the soisk. … Candidate. экон. наук. – Омск, 2005.

8. Пушкин С.И. Капитал и экономическое поведение предприятий в переходный период / SI. Пушкин / Dees. the soisk. … Candidate. экон. наук. – Кострома, 1998.

9. VV Sorokin. Consciousness in the transitional period of social development / VV. Sorokin // World of Law. – 2002. – № 10.