Munch TENGERY Ve Holografik Evren

 

UDC 111, 538.9, 299.4

…Sky Moğollar vardı

dünyanın hakimi, sonsuz adalet

ve yaşam kaynağı…. nasıl Şamanizm

mirovospriyatiya mistik sistem, в

Tanrı için hiçbir yer, ne de şeytan.

Л. Н. Гумилев

paradigma değiştirme

Kuantum fiziğinin kavramı, Yirminci yüzyılın başından itibaren gelişen, sinerji, yüzyılın sonunda oluşan, bilim paradigması radikal bir değişikliğe neden [1,2,3,4]. Kuantum mekaniği atom dünyasının kalıplarını kurmuştur, Klasik fizik açısından tarif edilemez kim. Началось интенсивное эксперментальное исследование микромира. И к концу ХХ века произошел пересмотр парадигмы науки, которой строго придерживались ученые еще со времен Аристотеля (384-322 до н. э.). Ona göre, maddi dünya tek gerçeklik olarak görülüyor, bilinç zavisimosimosti mevcut dış. Bu yaklaşım Batı biliminin gelişimini önceden belirlenmiş olan, технологии и образа жизни в целом. Развитием этой парадигмы была сформирована концепция редукционизма [5,6], которая послужила основой инструментально-логической науки на западе.

kuantum mekaniği show deneylerde, ayrı ve bağımsız parçacıklardan ibaret değildir atom, ve ayrılmaz birliğini temsil eder. Более того, parçacıklar, mikrokozmos bileşenleri, глубоко связаны не только между собой, но и с сознанием экспериментатора, а показатели зависят от измерительных приборов [7]. В итоге стало ясно, ayrılmaz bütündür mikrokozmosu, bu da makrokozmos ile biridir.

Buna paralel olarak, sinerjik etkisi altında evrim kavramının klasik anlayış değişti. Классическая наука полагала, что эволюцию системы, раздробленной на независимые частицы, можно описать математическими линейными уравнениями. Такому приближению соответсвовали лишь линейные зависимости характеристик системы от слабого внешного воздействия. Bu tasarımın temelinde determinizm felsefi doktrin geliştirdi, süperpozisyon ilkesi ve sebep-sonuç ilişkisi. Кульминацией развития классического подхода явилось становление Ньютоновской механики и дифференциального исчисления, приведшие к строительству храма классической науки.

Aslında Gerekçe doğrusallık aslında nedeniyle oldu, Bu sadece fiziksel büyüklüklerin değişim sınırlı alanlarda dikkate zayıf pertürbasyonun evrimi ile birlikte, Uzay ve Zaman, burada gerçekten kanıtlanmıştır fiziksel özelliklerinin değişiklikleri bozucu faktörünün büyüklüğüne doğrusal olarak bağımlı olduğu. temizlenir sinerji gelişmesiyle birlikte, Bu tür bir evrim genel doğada, oldukça lineer olmayan matematiksel bir ilişki açıklamak için gerekli olduğu. Doğrusal olmayan matematiksel denklemler termodinamik dengeden uzak denge işlemlerini anlatmaktadır, sabit olmayan sistem davranışına karşılık gelir. В таких ситуациях система испытывает хаотические блуждания. Особая черта хаотических систем заключается в самоорганизции, при которой формируются новые структуры и порядки.

Tengery ve Empire

Gizem doğal iniş ve çiçekli göçebe uygarlığı, Büyük Bozkır yaşayan, Bilimin yeni paradigmanın ışığında ifşa edilebilir. В средние века для западных исследователей феномен образования и существования Монгольской империи казался совершенно непонятным и неприемлемым. Вследствие чего появилась версия, согласно которой империя была создана в результате завоевания дальневосточной Азии христианским пресвитером Иоанном [9]. Ныне эту догадку называют черной легендой. Bu dünyayı algılama klasik paradigma olarak görülmektedir, ki burada göçebe, Kim hiçbir rasyonel mantığı vardı, Kendi kültür ve bilim gelişemiyor, политику и экономику, а значит, они не могли создать государственность [8]. Долгое время на западе кочевников принимали за дикий нецивилизованный народ. Но детальные и глубокие исследования, Yirminci yüzyılın yürütülen, ispat, hiçbir bilimsel temeli yoktur siyah efsane [9].

Однако своеобразность кочевой цивилизации даже по сей день вызывает изумление и недоумение некоторых видных ученых из разных стран. Возможно, o kültür ve bilgi göçebe gerçek özünün sır denir, doğası sağduyu ya da bilinç ötesinde, olmak geçmeli, средой обитания и духовно-материальной традицией оседлых народов[10]. Л. Гумилев писал: «В чем же тайна их сплочения в могучее единство, позволившее им собраться на Великий Курултай и декларативно объявить свое государство как Монголия»[12a,12.b]? Он задавался вопросом: откуда же взялась сила у малочисленных и рассеянных по степям монголов победить во всех сражениях?

В данной работе, Bu dünya göçebe bir tür varsayım inceler - Tengery, shamanic dünya görüşü yöntemine göre hangi. mysshlenii kayıp shamanic yaklaşımı düşünür olarak[13]. Bu durumda,, adı "ongod" (ağartılmış), göçebe şamanlar vizyon doğrudan yeteneği kazanır, divination ve tedavi. По сути, ongod bilginin özel bir yoludur, bu sayede intuivnaya bilim geliştirdi, Tengery olarak adlandırılmış[14]. Şaman yapabiliyor "ongod", приобщаясь к Вечному или космическому духу служил обществу как проводник к небу, к земле, к духу и судьбе человека. Выступление шаманов перед публикой способствовало установлению своеобразной устной системы образования и воспитания в духе верности исключительно велению Тэнгерия.

Zamanla, bilgi birikimi ve manevi miras, belirli bir dünya görüşüne Tenger veya Tengerianstvo kurulmasına yol açmıştır,ru[15], которое объединяло концептуальные и практические аспекты, Bu tür bir tedavi olarak, kehanet, kosmopsikhologiya, технология, birine. Modern terminolojiyi kullanarak göçebelerin "bilim" olarak adlandırılabilir Tengery, gökyüzü birliği ile sformiravshey, yeryüzü, Zihin ve beden. Однако, Modern bilim ve Tengeriem ile eşdeğer olmadığını. Ancak, " …mistik aracılığıyla dünya sisteminin bir algı olarak Şamanizm, ama Tanrı için yer yok, ne de şeytan, такие системы называть религиями нельзя»[16].

Одной из наиболее развитых ветвей Тэнгерианства является Мунк Тэнгерий, который монголы почитали как всемогущую силу, покровительствовавшую созданию великой империи в степи. Поэтому вопрос об истоке силы Тэнгерия, требует достойного научного осмысления в свете квантовой физики и синергетики[17]. Но, прежде чем перейти к исследованию этой проблемы, мы хотим привести высказывание Чингис хаана, где раскрывается его убеждение, kader Munch Tengeriya Yüce gücün himayesinde izin tarihi olaylar.

Otkrovyeniye nerede Cengiz

Whitehouse defalarca tanınan, что великое государство было создано благодаря покровительству Мунк Тэнгерия. Своим сыновьям он сказал: “ … силою Господнею и с помощью небесною я завоевал для Вас государство” [19]. И возникают вопросы: что такое сила Мунк Тэнгерия? Насколько она реальна? Верить или не верить Чингис хаану? Может быть, многим кажется, что это просто легенда, taynstvennost vermek amacıyla oluşan Genghis Khan bahsedilen. Ancak, kabul edilebilir, o Whitehouse mistik yeteneği ile ilişkili bulunmuştur.

Нам, göçebelerin torunları, fikri çok etkilendi, öngörülemeyen ve şiddetli doğal koşullara çıkmasını Tengeriya bağlayan. çölde Sert yaşam belirleyici güç olabilir, которая гармонизировала духовное состояние нации с велением мироздания. Постижение человеком воли природы, и строгогое следование ей всей нацией непременно образовало единство видимого и невидимого миров. И этому единству была присуща гармония целостности. Следовательно, иницированные жестокими природными условиями динамические (и хаотические) процессы в коллетивном сознании посредством самоусиления и самогенерирования выработали у кочевников способность присоединяться к единству материальной и нематериальной реальностей Вселенной (Вечного духа) [19]. Такую способность может обрести только тот народ, который остался один на один с жестокой природой, как в духовном плане, так и в физическом. Этот высшее постижение духовности, видимо, ve göçebe olarak kabul edilmiştir Tengery. Dönem "Tэngeriy», göçebelerin dünyayı belirlenmesi, Bu nedeni ortaya çıktı, gökyüzü step insanlar, her şeye uzanmış, tanımak,,ru,en yüksek olarak,,ru,kutsal ışık,,ru,Çeşitli türlerde göçebe folklor ifade tengeri güç,,ru,Temujin bir örnek olarak, kelime,,ru, как высшее, светлое священное. Мощь Тэнгэрия выражалась в различных жанрах фольклора кочевников. В качестве примера приведем слова Темучжина, ki burada o Toora Han ve Chzhamuhe için teşekkür etti,,ru,yeryüzüne gök, biz çarpar olabilir,,ru,denilen kudretli Tengery,,ru,ve Toprak,,ru,Anne Etugen - göğsüne gerçekleştirdi,,ru:

“…Небо с землею нам мощь умножало,

Тэнгерий могучий призвал,

а Земля- Мать-Этугэн – на груди пронесла…” [20].

Таким образом, Moğol ve Türk göçebe halkları, Avrasya bozkırlarında yaşayan, Tengeriem en yüksek tek kuvvet ima, hangi dünyanın kaderini etkileyebilir.

Tэngeriy ve Şamanizm

Мировозрение Тэнгерий произошло от шаманизма, сформировавшегося в результате растворения кочевников в вечном духе. Шаманы, способные войти в неординарное состояние «онгод» (ağartılmış), обладали умением прямого видения, умели лечить и гадать. Про способность шамана Д. Банзаров рассказал: «Увидев лицо человека, шаман Шагар-Хам уже знал его прошлую жизнь, какую тот прожил, и точно определял общее состояние его здоровья». Шаманы умели обращаться с “ … духами умерших, т. е. онгонами, или с духами природы, земли-этуген,…”[21]. Ziyaretçi Şamanik ritüelleri dünya bilgi ve kavrama oral-sezgisel sisteminin oluşmasında önemli rol oynamıştır, tüm ulus tarafından kabul edildiği. gelişen, "Sezgisel" tavrı dünya görüşü "Tengeriya" oluşumuna yol açtı. Tengeriem dünyanın her şeye gücü yeten gücü anlamına Altında: “gökyüzü Moğollar dünyanın hakimi idi, sonsuz adalet ve yaşam kaynağı…[20]. Таким образом, outlook "Tengery" maddi ve manevi dünyaların birlik irade kabul edilmesidir.

Особо развитой ветвью Тэнгерианства является древне-монгольское мировозрение – Мунк Тэнгерий, по сути представляющееся своеобразной наукой [4,11].

От атома к Мунк Тэнгерию

dünyanın Doğu mistik anlayışı ile dikkate kuantum fiziği ve sinerji arasında yukarıda belirtilen kavramsal benzerlik alarak,,ru,Biz bilimsel temeli Munch Tengeriya bulacağız,,ru, мы намерены найти научную основу Мунк Тэнгерия. Как было упомянуто выше, изначально черная легенда основывалась на классической парадигме восприятия мира, ilk Ortaçağ'da beşeri aşağılık çıktı ki[22]. Несомненно, Bu ilk çan oldu, kavramının tutarsızlık hakkında uyarı. O zamandan beri, fazla sürdü 500 лет, ancak kimlik ve hataların giderilmesi üzerinde çalışma bu güne kadar devam.

yirminci yüzyılın başlarında fizikçiler keşifler klasik fizikte bir krize yol açtı, а затем и во всей парадигме мировосприятия, основные положения которой противоречили закономерностям атомного мира. Как отмечалось выше, парадигма классической науки [2], базировалась на здравом смысле, признающем реальность в пределах окружающего нас материального бытия. Парадигма была общепризненной – к ней относились как к законченной и всеобъемлющей концепции. Следовательно, ею были пропитаны не только социальные науки, устройство и идеология, но и культура, и психология оседлых народов.

Квантовая механика подтвердила, что атомный мир представляет собою неразделимую целостность: составляющие его компоненты взаимосвязаны и взаимозависимы. Таким образом, выявлено, Bu atom ve atom altı dünyasında orijinal hakim, Bu fizik klassichekoy çerçevesinde uymuyor, düzenlilik, Sadece kuantum mekaniği açıklar. Ранние эксперименты, доказавшие постоянство скорости света вне зависимости от движения земли, инерциальной системы отсчета, содействовали разработке специальной теории относительности, вследствие чего была развита и общая теория относительности[23]. Благодаря развитию квантовой физики были выяснены многие тайны мироздания: atomdan küçük parçacık yapısından maddenin yapısı ve evrenin.

olarak kaos Bilinç nesil

Yirminci yüzyılın sonunda o kanıtlanmıştır, herhangi bir sistem uzak termodinamik dengeden gelişmektedir[24]. Значит, var olan sistemler ara aşamalarda dengesiz işlem bir zincir olarak anlaşılmalıdır, bu süre boyunca sistem dinamik denge nisbetle olduğu.

Sinerji - Bilim, evrimin genel desen çalışmaları. В силу неравновесности система совершает блуждания, со свойственной ей природой скрученности и спутанности, что обуславливает хаос. При хаотических процессах составные части системы, determenisticheskie davranışları kaybetme,,ru,rastgele ve tahmin edilemez,,ru,kaotik sistem başlangıç ​​koşullarına karşı özellikle hassas olan,,ru, становятся случайными и непредсказуемыми. Хаотическая система особо чувствительна к исходным условиям: sürecin başında çok küçük değişiklikler çok farklı sonuçlar yol,,ru,kaotik davranış iyi bir örnek, sıvı ve gazların türbülanslı akışı,,ru. Наглядным примером хаотического поведения является турбулентное течение в жидкостях и газах.

Характерной чертой хаотических блужданий является дальнейшая самоорганизация, в результате которой система приобретает более совершенную форму, состояние, порядок [25]. Bu süreç geçmişten geleceğe yönde gerçekleşir,,ru,Bu evrenin evrimi geri dönüşü olmayan bir yönü olduğunu,,ru. Это и есть необратимая направленность эволюции во Вселенной. Geleceğin seçimi kesinlikle bilinçli ve yönettiği arama süreci olarak anlaşılacaktır. Bu nedenle kabul edilebilir, что эволюция сотворяет ум или же сознание из хаоса через процесс самоорганизации [9,26].Ввиду сильной взаймосвязанности всех своих составных частей Вселенная, в ходе хаотических процессов, порождает космическое сознание или Вечный Дух и в результате непрерывного круговорота достигает непрерывной совершенности.

Спектр сознания

Сказанное выше позволяет полагать, Bu bilinç tüm gerçekliğin özü, malzeme gibi, ve önemsiz. Daha sonra da bütün görünen ve görünmeyen gerçeklik bilinçli en farklı derecelerde, отвечающих реальностям от неживых материалов до высших белковых организмов, а также явлений невидимого мира. На самой вершине этой пирамиды (суварга) vade insan aklını ulaşıldığında,,ru,Bu kabul edilebilir,,ru,bu bilinç sonsuz sürekli spektrum,,ru,elektromanyetik radyasyon benzer bir çeşitliliği,,ru,daha yüksek,,ru,insan,,ru. Таким образом, можно полагать, что сознание составляет бесконечный и непрерывный спектр, подобный спектру электромагнитных излучений. Высшее, т.е. человеческое, bilinç neobozorimuyu arasında bir uzunluğa sahip olabilir,,ru,gündelik sıradan gelen supermentalnogo için,,ru,görünümünde,,ru,Bu bilinç evrim gerçek bir yaratıktır,,ru: от обыденного житейского до суперментального [25,27].

Ввиду того, что сознание является подлинным творением эволюции, daha yüksek bir gerçektir, Tüm canlı ve cansız gerçeklerine düzenleyici arada yaşama. Budistler öğretmek: «… Hiçbir şey içinde veya evrenin dışında, что и не есть ум или не могло стать им. Всё сущее одухотворено, и даже сама земля…»[28]. Вместе с тем В. И. Vernadsky, известный ученый-естественник пишет: «…и в одной из мыслей я касался … выяснения жизни и связанного с ней творчества как слияния с Вечным Духом,…Истина не «думается», она переживается всем существом, всей душой…»[18].

Фракталы и геометрия

Bize belirli bir kaotik süreçler üzerinde durmak istiyorum,,ru,denge dışı sistemlerde kendiliğinden organizasyon fraktallar oluşumu tamamlanmış,,ru. Самоорганизация в неравновесных системах завершается образованием фракталов, fraksiyonel boyutlarının amaçları - geometrik olduğunu,,ru,fraktallar kendine benzerlik olduğunu,,ru,Bu bölümden oluşur,,ru. Известно, что фракталы обладают самоподобием, т.е. состоят из частей, геометрическая форма которых подобна геометрической форме фигуры в целом. Это позволяет образно представить, что образ целого содержится в частях, а части в целом. Фракталы везде вокруг нас: bulutlar, dağlar, nehir, canlı ve cansız organizmaların sistemleri.

bilimin bütünlüğünü korumak için fikri ilk Einstein tarafından öne sürülmüştür. özel görelilik teorisinde uzay ve zamanın birleştirerek, он осознал возможность растворения массы и энергии в единстве пространства и времени. Вместо абсолютного пространства – «склада» и абсолютного времени классической физики им было введено единое скривленое четырехмерное пространство, порожденное единством пространства, времени, kitle ve enerji. Einstein geometri denir. genel izafiyet teorisinin bir şüphe götürmeyen bir başarı evrenin anlayışı, geometri gibi. terimi, ilk boşluk bütünlüğünü belirtmek için kullanılmıştır,,ru,enerji ve kütle,,ru,Einstein'ın teorisi evrenin bütünlüğünü korumak için anlayış yolunda büyük bir adımdır haline gelmiştir,,ru, времени, энергии и массы [22]. Теория Эйнштейна стала великим шагом к пониманию целосности мироздания, Ancak yine de boşluk vardır (geometri) önemlilik ve fizik klassichekoy ruhu içinde. özel ilgi meselesidir: dahil edip geometri Einstein kozmik bilinç? Gerçekten de, kozmik bilinç felsefesi çerçevesinde Tengerianstva (ebedi Ruh) bir süper güç, Evrenin kontrolü, и целенаправленно творящей новые совершенные формы, структуры и порядки.

Эксперимент века

В 1982 году профессор Алейн Аспект [29] из парижского университета провел эксперимент, bu sırada gösterilmiştir,,ru,Belirli koşullar altında, bu atom altı parçacıkların,,ru,elektronik ve diğer,,ru, что при определенных условиях субатомные частицы (электрон и другие) Onları ayıran mesafenin ne olursa olsun uzayın farklı noktalarında bilgi alışverişi yapabilir,,ru,olup olmadığını,,uk,n,,en, будь то 5 м. или 50*10ⁿ м.

Этот эксперимент поставил под сомнение базовые установки общей теории относительности, согласно которой информация не может распространяться со скорстью, превыщающей скорость света. Более того, Deneyin sonuçları ima, Evrendeki hız hiçbir engel olmadığını. И, таким образом, Evren bize daha yakın oluyor. Осмысление опыта Аспекта учеными привело их к радикальным изменениям в восприятии мира. Мы намерены ознакомить вас с метафизической идеей, Tengeriya güç anahtarı için arama doğrusal olmayan optik fiziği ile deneyim sentezi sonucu doğmuş[26] .

Holografik Evren

Şu anda, 3D holografik fotoğraf resim yaygın uygulamaya konulmuştur. insicamlı lazer ışınları bir fotoğrafik plaka üzerinde bindirilmiş hologram üretmek, nesneden yansıyan, и прямых лучей. tutarlı düzensiz ve bezformennyh belirtiler aynı lazer ışını ile muamele edilmiş plakalar gösterilirken nesnenin 3D görüntü görüntülenir,ru. Неординарная особенность голограмы заключается в том, что любая ее дробная часть полностью востанавливает 3D изображение целого объекта.

Лауреатнобелевской премии физик Давид Бом [30] считал, özellikleri gologramy ile birlikte keşif boy gerçekliğin özünü ortaya koyacaktır, ima olduğunu, evren dev bir hologram olduğunu. Bu durumda, herhangi bir, Evrenin tüm bilgiler onun mağazaların en küçük parçacık. Ve şimdi, diğer taraftan, bu fikri geldi, Her parçacık evrenin içerdiği, Evrenin ve parçacıklar.

gerçeklik anlayışımızı değişebilir kordinalno holografik evren fikri. atomaltı parçacıklar arasındaki doğrudan temas, paylaşım rağmen bir kozmik ölçekte önerir, Evrenin belirgin önemlilik bir yanılsama olduğunu. Nedeniyle gerçeği kaybetme tüm değişikliklerin güçlü korelasyon. Отметим, birlik ve büyük ve küçük parçaların karşılıklı katılımı lehinde güçlü kanıtlar, по-видимому, Hayvanların klonlanması Bir hücre hizmet edebilir. Biz deneysel bir onay olarak alınabilir düşünüyorum, Tam bir bilgi parçaları eşit depolanan.

maddi dünyanın bireysellik derinliklerine nüfuz kaybolur olarak, Bu nedenle evrenin holografik birlik olarak görünür. Şimdi evreni sunmayı teklif, Matris supergologrammy olarak, Einstein on geometri ve kozmik bilinç ile birlikte hangi.

Neyrofiziolog Pribram (1960) Ben bir öneri ortaya koydu, Beyin bir hologram olduğunu, frekansların kaotik fraktal setleri o ve belirli frekansları seçer, duyusal bilginin dönüştürülmesi, Bu sanal gerçeklik dönüştürür. Ve bu sadece bir realnot kanalıdır, supergologramy ekstrakte. Он считал, malzeme sadece holografik projeksiyon olduğu. sanal görüntü, bellekte oluşturulan, Bu nesnenin kendisinin aynı yerde zaman ve mekan olmadan golomatritsy bir çıkıntı olduğu,,ru,Günümüzde bilim radikal bir paradigma geçiş yakındır,,ru. В настоящее время наука близка к переходу на радикально новую парадигму, допускающую существование голографической реальности.

Слияние

Человек, освобождаясь от житейских и душевных страданий, может растворяться в матрице голограммы Вселенной. При этом он, безусловно, kendileri farkında holografik evrenin birliği parçası olarak. holografik birlik ve ebedi ruhu ile bir adamın birleşme, видимо, aydınlanma olarak anlaşılmaktadır. göçebe mongolkih böyle bir devlet, manevi aydınlatma şamanlar, Buna "ongod". devlet ongod şaman direk görüş yeteneği kazanır, ya da metanet satın aldı, bilgiye erişimin açılması, matris içine gömülü hologramlar [31]. Bu bağlamda, beni aktaralım: "Herhangi bir bilinç - güçtür, ve daha yüksek biz büyümek, daha gücümüzü… суперменатальное сознание – это высшая сила в самом сердце материи без всяких опосредующих областей»[32].

Şamanizm kökenli sisteminde denge dışı süreçlerinin kendine örgütlenme fenomenlerin atfedilen olmalıdır,,ru,gökyüzünün oluşan,,ru,koçevogo hozyaystva,,ky,Şiddetli doğal fenomenler,,ru, состоящей из неба, yeryüzü, кочевого хозяйства, суровых природных явлений, Zihin ve beden. Самоусиление при хаотических круговоротах в большой системе [33] вырабатывает у кочевников особую способность мировосприятия. Основываясь на этом можно сказать, Bu Şamanizm dini inanç değil,, ve bilginin sezgisel bir yoludur, çölde hayat olağandışı koşullar tarafından oluşturulan, поэтому как система мировосприятия он «насквозь мистичен, ama Tanrı için yer yok, ни для дьявола»[34].

Тэнгерианство

Шаманизм стоял у истоков формирования мировозрения Тэнгерия у кочевников, обитавших в степях Евразии. Накопление информации, принятой и высказанной шаманами в состоянии «онгод», способствовало становлению системы устного учения, которое легло в основу Тэнгрианства. У разных народностей кочевников Тэнгрианство получило свою специфику, обусловленную природно-жизненными условиями и эмоционально-духовными особенностями. У монголов общенациональная черта – гармоничное сосуществование человека с природой – образовала сплоченное социальное единство. Nomads sonsuz ruhun emirlerine ya da evrenin birliği ile sıkı itaat ve uyum bir geleneği var.

"Ongod" insanın en yüksek devlet, Sonsuz ruhu içinde eritilmesi, освобождается от своего «я», его сознание растворяется в тишине и пустоте. Это явление сильно напоминает состояние когерентности волн материи, которое наблюдается в лазерных активных средах сверхпроводимости тока, сверхтекучей жидкости и Бозе коденсатах вещества [35]. Таким образом, если смотреть с волновой точки зрения, ağartılmış, ongod nirvana ya da tutarlılık olgusu çok benzer, Yirminci yüzyılın son kırk yıl içinde fizik buluşları. Погружаясь в себя и освобождаясь от беспорядочных психических волн с последующим очищением случайных волн, человек доходит до просветвления, Kendi dalgalar evrenin temel frekansın temel dalga ile uyum içinde devlet. Bir kişi girdiğinde devlet "ongod… bilinç iz kalır değil, ve otsutviya bilinç da bir anlamda kişi yaprakları - diğer bir deyişle,, zihinsel aktivite her türlü görüş alanı dışında süpürüldü zaman, …Şimdi uzunluğu olmadan mutlak noktaya indirgenmiş, Şu anda, mutlak var, … arkasında hiçbir geçmiş, gelecek yok devam, … время, uzay tek bir varlıktır…»[36].

Uygulama önermek yukarıda ifade edilen, anlamsız değildir Tengery belli kült takip etmek, а высшим творением когерентного слияния аутентичных волн духа и тела человека с фундаментальными частотами Вечного духа. Bilim adamları yerleşmiş insanlar birlik özel bir gücü göremiyordu.

Güç Munch Tэngeriya

Мысль, Yukarıda geliştirilen kuantum fiziği ve sinerjik kavramlarına dayanmaktadır, Bu evrimsel bir dünya görüşü kökü Munch Tengeriya gibi dünyanın algı bütünlüğünü belirleyen. Güçlü dengesizlik süreçlerin Öz organizasyon, Sistemde ortaya çıkan, öngörülemeyen ve sert iklim ile doğal olayların meydana, insan ruhu ve faaliyetleri, Bu malzemenin birlik ana nedeni oldu, нематериальной и духовной реальностей. Так возникла сила Мунк Тэнгерия. Тэнгрианство по сути является слиянием неба, земли и духа человека с вечным духом. Переход к такому состоянию порождал вспышки национального единения [37]. Благодаря сплоченности, кочевники приобрели невиданную силу, основанную на духовно-небесном единстве. Мы думаем, Bu Munch Tengeriya gücü olduğunu, himayesinde olan Whitehouse büyük devlet tarafından oluşturulan.

Munch Tengeriya ruhu tutum irade göçebeleri güçlendirmek, Onları Ebedi ruhuna sadık kalmak için izin, Böyle dürüstlük olarak görünüş nitelikleri sonuçlandı, özgüven ve her koşulda yoldaşlara destek isteği.

karşıt taraf sonsuz ruh Munch Tengeriya gücünü veya komut gözlemlemek için eşit sadık,,ru,düşman savaşçı getirdiğinde,,ru,boyunda ranivšego Čigis Haan,,sr,O açıkçası itiraf,,ru. Когда привезли вражеского бойца, ранившего Чигис хаана в шею, он честно признался: "Ben dağa vurdu olduğunu! Han komuta edecek olursa beni idam, o avuç sadece ıslak bir nokta bana kalır. deign Khan Eğer, o kadar hizmet verecek: …Bataklıklar ve fens geçmesi, beyaz taş Sondası acele, Ben söylenti: kürsü düşman! Ben parçalara Hsin-taş kıracak, Geri dosyayı komut musunuz, Ben siyah bir taş "darbe olacak. Cengiz anlaşılmış ve onun sadakatini Munch Tengeriyu takdir: «…Он достоин быть товарищем. …мы прозовем его Чжебе за то, что прострелил … Называйся ты теперь Чжебе и будь при мне» [38]. Позже Чжебе стал одним из легендарных полководцев в истории человечества .

Onların büyükelçilerin katillerine Moğolların uzlaşmazlığı [39] İnsanların tâlimatlarına Tengeriya izledi ve Büyük Ruh'un irade sapmanın hoşgörüsüz ne kadar istekli gösteriyor. Aynı zamanda, yasal kanunlar yerleşik ülkelerde benimsenmiştir,,ru,insanlar arasındaki ilişkileri düzenleyen,,ru,ve egemen sınıfın lehine,,ru,keçi F,,ro,Yaşamın Web,,en,- Flamingo,,en,s.3,,en,Çarşamba O.,,mn,Paradigma ve bilgi,,ru, регулирующие отношение между людьми, причем в пользу господствующего класса.

Edebiyat

1. Capra F. The Web of Life. – Flamingo, 1997. p.3, р. 17.
2. Лхагва О. Парадигма и познание // Журнал «Монголия» , 2003, №3, (17) на монг яз.
3. Lhagva O. On the space-time structures in the human civilization. Proc, VII Int. Congr. of Mongolists. Mongolica, Vol., 9(30). – Ulaanbaatar,1999, p. 581,
4. Лхагва О.Тайна цивилизации человечества. / Bulleten, The IAMS News, 2008, № 41, 160 // Материалы международного симпиозиума, Akademisyen doğumunun 80. yıldönümü yıldönümü için özel. W. bira.
5. Felsefe çalışmaları Cambridge Sözlük. - Cambridge basın, 1996, p. 679.
6. Çarşamba, O. medeniyet uzay-zamansal bir yaklaşım. // CAS-Altay, 3(15), 1997.
7. Bor n. Atom Fiziği ve İnsan Bilgi. – Москва, 1956, с. 62.
8. Kradin n. göçebelerin toplumsal sistem: tartışmalar ve sorunlar // Tarihin Sorular, 2001, №4, 21.
9. Gumilev. hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, s.4.
10. Лхагва О. Büyük Bozkır göçebe medeniyetinin kaynağı. / İlerlemek, Mongolists VIII Kongresi. // Mongolica, 13(34), 2003, p. 92.
11. Лхагва О. Tэnger Bilim Munch. / Mongolists IX Uluslararası Kongre Raporları. // Монголия, №1-2, 2001, 71. – Ulaanbaatar, 2006, p. 101. na Wang. dil.
12. Gumilev, bir Kurkchi. И. siyah efsane. – Москва, Ecopress, 1994, a) s.142 b) s.146
13. Sudzuki D. Zen Budizm Temelleri. -,1993, s.55
14. Лхагва О. Munch Tэnger ve prosvetvlenie (Na Wang.) Журн. "Moğolistan» , 2002/01-02, s.82.
15. bira Sh. Moğol Tenggerism ve Modern Globglism, J. Roy. asiatic Soc. III Serisi, Içinde 14, Bölüm, 2004, pp. 1-12.
16. Gumilev. hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, c. 217.
17. Лхагва О. insan uygarlığının gizemi, Malzemeler Gizem insanlık medeniyet. VIII Uluslararası Konferansı "Tarih, kültür ve Batı Moğolistan doğal çevre ve komşu bölgeler ". – Горно-Алтайск, 2007, s.155.
18. Рашид ад-Дин, Сб. Летописей, т. Ben. – Москва, 1952, с. 232.
19. Вернадский В.И. // А.В. Иванов, IGOR. Фотиева, М.Ю. Шишин. Skrizhateli metaistorii. – Барнаул, 2006, с. 596.
20. Moğolların Gizli Tarihi, пер. С. kürk, § 113.
21. Банзаров Д. Chernaya vera. – СПб, 1891, с. 8,16.
22. Лхагва О. Munch Tenger ve göçebelerin medeniyet. // VII Uluslararası Konferansı Tutanakları "Doğal koşullar, Tarih ve Batı Moğolistan Kültür ve komşu bölgeler " – kırmızı, 2005, с. 154
23. ve Einstein. görelilik teorisi özü, Москва, IL,1955.
24. Nikolis G., Prigogine. keşfetmek Karmaşıklık. – Москва, 1990.
25. Kesinliğin sonu. - Özgür basın,1997, s.26.
26. Prigogin I., Ben Stingers. Chaos Sipariş Out. – New York: Bantam Books, 1984.
27. Çarşamba O., İyi Ts olurdu, Erdenetuya L. Büyük birlik (Rusça). // Материалы IX международной конференции «Природные условия, Tarih ve Batı Moğolistan Kültür ve komşu bölgeler ", g. Ховд, 16-20 сентября 2009 года, Том II Общественные науки. – Ховд, 2009, с. 268.
28. Сатпрем, Шри Ауробиндо или путешествие сознания. - St. Petersburg, Ed.: Алетейя, 1992, с. 51.
29. Bukka D. Kyokai, Buda'nın Öğretileri. – Элиста, 1992, с. 92.
30. Alain boy, Grangier S., ve Roger G. Enstein-Podolsky-Rosen-Bohm Gedanken expiment Deneysel Gerçekleşme: Bell'in Eşitsizlik Yeni Bir İhlali, fiz. devir. Lett., v49. – 1982, s.91.
31. Bohm D. Bütünlük ve katlanmış düzene. – London: Routledge, 2002, p. 227.
32. Çarşamba O., Erdenetuya L. sonsuz ruhun Munch tengeri-komuta. // Материалы IX международной конференции «Природные условия, Tarih ve Batı Moğolistan Kültür ve komşu bölgeler ", g.Khovd, 16-20 сентября 2009 года, Том II Общественные науки. – Ховд, 2009, s.380.
33. Сатпрем, Шри Ауробиндо или путешествие сознания, Изд. «Алетейя», St Petersburg, 1992, с. 232.
34. Лхагва О. Tэngeriй ve Diller Munch, сознание. // Journal 'Moğol Araştırmaları Konferansı (Moğol Araştırmaları Forumu)», na Wang. baraj., №8 (43) 2010, с. 245.
35. Gumilev. hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, c. 217.
36. Balashov içinde. V., Çarşamba O., Erdenetuya L. atom fiziği, baş 11. // Mong na Uchyebnik. baraj. - UB, 2008.
37. Katsuk ile. Zen uygulaması // Zen Budizm. -, 1993, с. 165.
38. Gumilev, Kurchki AI. siyah efsane. – Москва, 1994, s.140.
39. Moğolların Gizli Tarihi, пер. С. kürk, §147.
40. Gumilev, hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, с. 220

Referanslar

1. Capra F. The Web of Life. – Flamingo, 1997. p. 3, 17.
2. Lkhagva. Paradigma I poznanie // Zhurnal «Mongoliya» , 2003, №3, (17) na ileri Yaz.
3. Lhagva O. On the space-time structures in the human civilization. Proc, VII Int. Congr. of Mongolists. Mongolica, Vol., 9(30). – Ulaanbaatar,1999, p. 581,
4. Lkhagva. Tayjna civilizacii chelovechestva. / Bulleten, The IAMS News, 2008, № 41, 160 // Malzeme simpioziuma Mezhdunarodnogo, posvyathennogo yubileyu 80 letiya şekilde Dnya rozhdeniya Akad. Sh. kardeş.
5. Felsefe çalışmaları Cambridge Sözlük. - Cambridge basın, 1996, p. 679.
6. Lkhagva. Prostranstvenno-vremennoyj podkhod k civilizacii. // KAN-Altay, 3(15), 1997.
7. Bor N. Atomnaya fizika i chelovecheskoe poznanie. - Moskva, 1956, p. 62.
8. Kradin N. Obthestvennihyj stroyj kochevnikov: diskussii i problemih // Voprosih istorii, 2001, №4, 21.
9. Gumilev L. N. V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, s.4.
10. Lkhagva. İstok civilizacii kochevnikov Velikoyj stepi. / İlerlemek, Mongolists VIII Kongresi. // Mongolica, 13(34), 2003, p. 92.
11. Lkhagva. Munk Tehnger-bilim. / Mongolists IX Uluslararası Kongre Raporları. // Spor, №1-2, 2001, 71. – Ulaanbaatar, 2006, p. 101. bu can. yazihke.
12. Gumilev L.N., Kurkchi A. Ben. Chernaya legenda. - Moskva, Ehkopress, 1994, a) s.142 b) s.146
13. Sudzuki D. Osnovih Dzen-Buddizma. - Bişkek,1993, s.55
14. Lkhagva. Munk Tehnger i prosvetvlenie (yapabilirsiniz.) Zhur. «Mongoliya» , 2002/01-02, s.82.
15. bira Sh. Moğol Tenggerism ve Modern Globglism, J. Roy. asiatic Soc. III Serisi, Içinde 14, Bölüm, 2004, pp. 1-12.
16. Gumilev L. N. V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, p. 217.
17. Lkhagva. Tayjna civilizacii chelovechestva, Materialih Tayjna civilizacii chelovechestva. VIII mezhdunarodnoyj konferencii «istorii, kuljtura i prirodnihe usloviya zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov ». - Gorno-Altayjsk, 2007, s.155.
18. Raşid ad-Din, Sb. Letopiseyj, t. Ben. - Moskva, 1952, p. 232.
19. Vernadskiyj V.I. // A.V. Ivanov, I.v.. Fotieva, M.Yu. Shishin. Skrizhateli metaistorii. - Barnaul, 2006, p. 596.
20. Sokrovennoe skazanie mongolov, başına. S. Kozina, § 113.
21. Bnzrov D. Chernaya vera. - SPb, 1891, p. 8,16.
22. Lkhagva. Munk Tehnger i civilizaciya kochevnikov. // Materialih VII Mezhdunarodnoyj konferencii «Prirodnihe usloviya, Istoriya i kuljtura Zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov » – Kihzihl, 2005, p. 154
23. Ehyjnshteyjn A. Suthnostj teorii otnositeljnosti, Moskova, IL,1955.
24. Nikolis G., Prigozhin I. Poznanie slozhnogo. - Moskva, 1990.
25. Kesinliğin sonu. - Özgür basın,1997, s.26.
26. Prigogin I., Ben Stingers. Chaos Sipariş Out. – New York: Bantam Books, 1984.
27. Lkhagva O., Sayjnsanaa C, Ehrdehnehtuyaa L. Velikoe EDINENIE (Rusça). // Materialih IX mezhdunarodnoyj konferencii «Prirodnihe usloviya, Istoriya i kuljtura Zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov », g. Khovd, 16-20 Eylül 2009 iyi, Tom II Obthestvennihe öğretileri. - Khovd, 2009, p. 268.
28. Satprem, Shri Aurobindo ili puteshestvie soznaniya. - Sankt-Peterburg, Ed.: Aleteyjya, 1992, p. 51.
29. Bükme D. Kyokayj, Uchenie Buddih. - Ehlista, 1992, p. 92.
30. Alain boy, Grangier S., ve Roger G. Enstein-Podolsky-Rosen-Bohm Gedanken expiment Deneysel Gerçekleşme: Bell'in Eşitsizlik Yeni Bir İhlali, fiz. devir. Lett., v49. – 1982, s.91.
31. Bohm D. Bütünlük ve katlanmış düzene. – London: Routledge, 2002, p. 227.
32. Lkhagva O., Ehrdehnehtuyaa L. Munk Tehngehriyj-velenie vechnogo dukha. // Materialih IX mezhdunarodnoyj konferencii «Prirodnihe usloviya, Istoriya i kuljtura zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov », g.Khovd, 16-20 Eylül 2009 iyi, Tom II Obthestvennihe öğretileri. - Khovd, 2009, p.380.
33. Satprem, Shri Aurobindo ili puteshestvie soznaniya, IZD. «Aleteyjya», Sankt-Peterburg, 1992, p. 232.
34. Lkhagva. Munk Tehngeriyj i yazihk, Soznanie. // Zhurnal «Mogolların sudlalihn chuulgan (Moğol Araştırmaları Forumu)», sen misin. yaz., №8 (43) 2010, p. 245.
35. Gumilev L. N. V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, p. 217.
36. Balashov V. V., Lkhagva O., Ehrdehnehtuyaa L. Atomnaya fizika, kafa 11. // Mong na Uchebnik. yaz. – Ulaanbaatar, 2008.
37. Kacuki S. Praktika Dzehn // Dzehn-Buddizm. - Bişkek, 1993, p. 165.
38. Gumilev L.N., Kurchki A.B.. Chernaya legenda. - Moskva, 1994, s.140.
39. Sokrovennoe skazanie mongolov, başına. S. Kozina, §147.
40. Gumilev L.N., V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, p. 220

UDC 111, 538.9, 299.4

О. Лхагва, Монгольский государственный университет, Монголия

Ц. Сайнсанаа, Монгольский государственный университет, Монголия

Х. Tsedev, Институт исследования Монгольского Алтая, Монголия

М. Шишин, Altay Devlet Teknik Üniversitesi. I.I. Polzunova

---

Tengrianism bir dünya görüşüdür, Bir inanç göçebe Şamanlar oluşturulan. Bu ilişkinin olağanüstü doğası tanınması dayanmaktadır, İnsan vücudu, ruh, tek bir birim içine kombine Doğu kültürleri ve bilgi yolları. Таким образом, malzeme bütünlüğü, нематериальных и духовных фактов составляет корень Tенгрианства. Сам Чингис Хан часто заявлял, o güç Munk Tengery Büyük Moğol İmparatorluğu yaratılması için ana temel olarak verildi.

Göçebe hayatın sert koşullar, geniş bir bozkır dağılmış, Biz evrenin olguları içine ayarlamak için onları zorladı, yeryüzü, Cennet ve Uzay Hayalet. В этой ситуации у кочевников сформировалась способность познания окружающего мира посредством «прямого видения». Такое единство природы, zihin ve ruh göçebe medeniyetinin bir atipik kaynağı kurdu. Sonsuz Cennet kavramının benimsenmesi anlamına gelir, göçebe bulundu “ilahi” güç, Tek bir fikri, bütün ülkeyi birleştirme yeteneğine. Bu, bir yetki Munk Tengery olarak görülebilir. Таким образом, Bu vurgulanmalıdır, Bu göçebe uygarlık sorunu ve görünüm Tengery veya Munk Tengery, Modern bilimsel paradigma ışığında yorumlanmalıdır.

Anahtar Kelimeler: kuantumhakkındafizik heykel, Tengyerii, göçebeve, sinergetika, shamanizm, ebedi ruhu, moshi Munk Tengeriya, dikte ТEnger.

---

Tengery represents worldview originated from Shamanistic belief of nomads. Its extraordinariness based on recognizing interrelation of nature, human body, spirit, cultures and eastern way of knowing, combined into one whole. Thus wholeness of material, nonmaterial and spiritual realities compose the root of Tengery. Cengiz Han kendisi sık sık Munk Tengery gücü büyük Moğol İmparatorluğu oluşturmak için temel zemin olarak hizmet edildiğini ilan etmişti.

göçebelerin ciddi yaşam koşulları, engin bozkırda dağılmış onları Evrenin ya da arazi gerçeklerine uyumlu hale zorunda olduğu, cennet ve kozmik ruhlar. Bu durumda göçebe direkt görüş tarafından çevreleyen dünyayı bilmek yeteneği var. Doğanın bu tür tutarlılık, vücut bilinç nedeniyle göçebe medeniyetinin bir atipik kaynağını oluşturmaya ruhları. sonsuzluk cennet emir göçebeleri kabul bütün milleti kapsayan birlik ve zihin potansiyelinin için "ilahi" gücü elde etmiş. Bu Munk Tengery gücü olarak düşünülebilir. Böylece göçebe uygarlık ve dünya görüşü Tengery veya Munk Tengery sorunu yeni bilim paradigması ışığında yorumlanmalıdır bulunmuştur vurgulanmalıdır.

Anahtar Kelimeler: kuantum fiziği, Tengery, göçebe, synergetrics, shamanizm, ebedi ruh, Güç Munch Tengery, Tengery emri.

---

…Sky Moğollar vardı

dünyanın hakimi, sonsuz adalet

ve yaşam kaynağı…. nasıl Şamanizm

mirovospriyatiya mistik sistem, в

Tanrı için hiçbir yer, ne de şeytan.

Л. Н. Гумилев

paradigma değiştirme

Kuantum fiziğinin kavramı, Yirminci yüzyılın başından itibaren gelişen, sinerji, yüzyılın sonunda oluşan, bilim paradigması radikal bir değişikliğe neden [1,2,3,4]. Kuantum mekaniği atom dünyasının kalıplarını kurmuştur, Klasik fizik açısından tarif edilemez kim. Началось интенсивное эксперментальное исследование микромира. И к концу ХХ века произошел пересмотр парадигмы науки, которой строго придерживались ученые еще со времен Аристотеля (384-322 до н. э.). Ona göre, maddi dünya tek gerçeklik olarak görülüyor, bilinç zavisimosimosti mevcut dış. Bu yaklaşım Batı biliminin gelişimini önceden belirlenmiş olan, технологии и образа жизни в целом. Развитием этой парадигмы была сформирована концепция редукционизма [5,6], которая послужила основой инструментально-логической науки на западе.

kuantum mekaniği show deneylerde, ayrı ve bağımsız parçacıklardan ibaret değildir atom, ve ayrılmaz birliğini temsil eder. Более того, parçacıklar, mikrokozmos bileşenleri, глубоко связаны не только между собой, но и с сознанием экспериментатора, а показатели зависят от измерительных приборов [7]. В итоге стало ясно, ayrılmaz bütündür mikrokozmosu, bu da makrokozmos ile biridir.

Buna paralel olarak, sinerjik etkisi altında evrim kavramının klasik anlayış değişti. Классическая наука полагала, что эволюцию системы, раздробленной на независимые частицы, можно описать математическими линейными уравнениями. Такому приближению соответсвовали лишь линейные зависимости характеристик системы от слабого внешного воздействия. Bu tasarımın temelinde determinizm felsefi doktrin geliştirdi, süperpozisyon ilkesi ve sebep-sonuç ilişkisi. Кульминацией развития классического подхода явилось становление Ньютоновской механики и дифференциального исчисления, приведшие к строительству храма классической науки.

Aslında Gerekçe doğrusallık aslında nedeniyle oldu, Bu sadece fiziksel büyüklüklerin değişim sınırlı alanlarda dikkate zayıf pertürbasyonun evrimi ile birlikte, Uzay ve Zaman, burada gerçekten kanıtlanmıştır fiziksel özelliklerinin değişiklikleri bozucu faktörünün büyüklüğüne doğrusal olarak bağımlı olduğu. temizlenir sinerji gelişmesiyle birlikte, Bu tür bir evrim genel doğada, oldukça lineer olmayan matematiksel bir ilişki açıklamak için gerekli olduğu. Doğrusal olmayan matematiksel denklemler termodinamik dengeden uzak denge işlemlerini anlatmaktadır, sabit olmayan sistem davranışına karşılık gelir. В таких ситуациях система испытывает хаотические блуждания. Особая черта хаотических систем заключается в самоорганизции, при которой формируются новые структуры и порядки.

Tengery ve Empire

Gizem doğal iniş ve çiçekli göçebe uygarlığı, Büyük Bozkır yaşayan, Bilimin yeni paradigmanın ışığında ifşa edilebilir. В средние века для западных исследователей феномен образования и существования Монгольской империи казался совершенно непонятным и неприемлемым. Вследствие чего появилась версия, согласно которой империя была создана в результате завоевания дальневосточной Азии христианским пресвитером Иоанном [9]. Ныне эту догадку называют черной легендой. Bu dünyayı algılama klasik paradigma olarak görülmektedir, ki burada göçebe, Kim hiçbir rasyonel mantığı vardı, Kendi kültür ve bilim gelişemiyor, политику и экономику, а значит, они не могли создать государственность [8]. Долгое время на западе кочевников принимали за дикий нецивилизованный народ. Но детальные и глубокие исследования, Yirminci yüzyılın yürütülen, ispat, hiçbir bilimsel temeli yoktur siyah efsane [9].

Однако своеобразность кочевой цивилизации даже по сей день вызывает изумление и недоумение некоторых видных ученых из разных стран. Возможно, o kültür ve bilgi göçebe gerçek özünün sır denir, doğası sağduyu ya da bilinç ötesinde, olmak geçmeli, средой обитания и духовно-материальной традицией оседлых народов[10]. Л. Гумилев писал: «В чем же тайна их сплочения в могучее единство, позволившее им собраться на Великий Курултай и декларативно объявить свое государство как Монголия»[12a,12.b]? Он задавался вопросом: откуда же взялась сила у малочисленных и рассеянных по степям монголов победить во всех сражениях?

В данной работе, Bu dünya göçebe bir tür varsayım inceler - Tengery, shamanic dünya görüşü yöntemine göre hangi. mysshlenii kayıp shamanic yaklaşımı düşünür olarak[13]. Bu durumda,, adı "ongod" (ağartılmış), göçebe şamanlar vizyon doğrudan yeteneği kazanır, divination ve tedavi. По сути, ongod bilginin özel bir yoludur, bu sayede intuivnaya bilim geliştirdi, Tengery olarak adlandırılmış[14]. Şaman yapabiliyor "ongod", приобщаясь к Вечному или космическому духу служил обществу как проводник к небу, к земле, к духу и судьбе человека. Выступление шаманов перед публикой способствовало установлению своеобразной устной системы образования и воспитания в духе верности исключительно велению Тэнгерия.

Zamanla, bilgi birikimi ve manevi miras, belirli bir dünya görüşüne Tenger veya Tengerianstvo kurulmasına yol açmıştır,ru[15], которое объединяло концептуальные и практические аспекты, Bu tür bir tedavi olarak, kehanet, kosmopsikhologiya, технология, birine. Modern terminolojiyi kullanarak göçebelerin "bilim" olarak adlandırılabilir Tengery, gökyüzü birliği ile sformiravshey, yeryüzü, Zihin ve beden. Однако, Modern bilim ve Tengeriem ile eşdeğer olmadığını. Ancak, " …mistik aracılığıyla dünya sisteminin bir algı olarak Şamanizm, ama Tanrı için yer yok, ne de şeytan, такие системы называть религиями нельзя»[16].

Одной из наиболее развитых ветвей Тэнгерианства является Мунк Тэнгерий, который монголы почитали как всемогущую силу, покровительствовавшую созданию великой империи в степи. Поэтому вопрос об истоке силы Тэнгерия, требует достойного научного осмысления в свете квантовой физики и синергетики[17]. Но, прежде чем перейти к исследованию этой проблемы, мы хотим привести высказывание Чингис хаана, где раскрывается его убеждение, kader Munch Tengeriya Yüce gücün himayesinde izin tarihi olaylar.

Otkrovyeniye nerede Cengiz

Whitehouse defalarca tanınan, что великое государство было создано благодаря покровительству Мунк Тэнгерия. Своим сыновьям он сказал: “ … силою Господнею и с помощью небесною я завоевал для Вас государство” [19]. И возникают вопросы: что такое сила Мунк Тэнгерия? Насколько она реальна? Верить или не верить Чингис хаану? Может быть, многим кажется, что это просто легенда, taynstvennost vermek amacıyla oluşan Genghis Khan bahsedilen. Ancak, kabul edilebilir, o Whitehouse mistik yeteneği ile ilişkili bulunmuştur.

Нам, göçebelerin torunları, fikri çok etkilendi, öngörülemeyen ve şiddetli doğal koşullara çıkmasını Tengeriya bağlayan. çölde Sert yaşam belirleyici güç olabilir, которая гармонизировала духовное состояние нации с велением мироздания. Постижение человеком воли природы, и строгогое следование ей всей нацией непременно образовало единство видимого и невидимого миров. И этому единству была присуща гармония целостности. Следовательно, иницированные жестокими природными условиями динамические (и хаотические) процессы в коллетивном сознании посредством самоусиления и самогенерирования выработали у кочевников способность присоединяться к единству материальной и нематериальной реальностей Вселенной (Вечного духа) [19]. Такую способность может обрести только тот народ, который остался один на один с жестокой природой, как в духовном плане, так и в физическом. Этот высшее постижение духовности, видимо, ve göçebe olarak kabul edilmiştir Tengery. Dönem "Tэngeriy», göçebelerin dünyayı belirlenmesi, Bu nedeni ortaya çıktı, gökyüzü step insanlar, her şeye uzanmış, tanımak,,ru,en yüksek olarak,,ru,kutsal ışık,,ru,Çeşitli türlerde göçebe folklor ifade tengeri güç,,ru,Temujin bir örnek olarak, kelime,,ru, как высшее, светлое священное. Мощь Тэнгэрия выражалась в различных жанрах фольклора кочевников. В качестве примера приведем слова Темучжина, ki burada o Toora Han ve Chzhamuhe için teşekkür etti,,ru,yeryüzüne gök, biz çarpar olabilir,,ru,denilen kudretli Tengery,,ru,ve Toprak,,ru,Anne Etugen - göğsüne gerçekleştirdi,,ru:

“…Небо с землею нам мощь умножало,

Тэнгерий могучий призвал,

а Земля- Мать-Этугэн – на груди пронесла…” [20].

Таким образом, Moğol ve Türk göçebe halkları, Avrasya bozkırlarında yaşayan, Tengeriem en yüksek tek kuvvet ima, hangi dünyanın kaderini etkileyebilir.

Tэngeriy ve Şamanizm

Мировозрение Тэнгерий произошло от шаманизма, сформировавшегося в результате растворения кочевников в вечном духе. Шаманы, способные войти в неординарное состояние «онгод» (ağartılmış), обладали умением прямого видения, умели лечить и гадать. Про способность шамана Д. Банзаров рассказал: «Увидев лицо человека, шаман Шагар-Хам уже знал его прошлую жизнь, какую тот прожил, и точно определял общее состояние его здоровья». Шаманы умели обращаться с “ … духами умерших, т. е. онгонами, или с духами природы, земли-этуген,…”[21]. Ziyaretçi Şamanik ritüelleri dünya bilgi ve kavrama oral-sezgisel sisteminin oluşmasında önemli rol oynamıştır, tüm ulus tarafından kabul edildiği. gelişen, "Sezgisel" tavrı dünya görüşü "Tengeriya" oluşumuna yol açtı. Tengeriem dünyanın her şeye gücü yeten gücü anlamına Altında: “gökyüzü Moğollar dünyanın hakimi idi, sonsuz adalet ve yaşam kaynağı…[20]. Таким образом, outlook "Tengery" maddi ve manevi dünyaların birlik irade kabul edilmesidir.

Особо развитой ветвью Тэнгерианства является древне-монгольское мировозрение – Мунк Тэнгерий, по сути представляющееся своеобразной наукой [4,11].

От атома к Мунк Тэнгерию

dünyanın Doğu mistik anlayışı ile dikkate kuantum fiziği ve sinerji arasında yukarıda belirtilen kavramsal benzerlik alarak,,ru,Biz bilimsel temeli Munch Tengeriya bulacağız,,ru, мы намерены найти научную основу Мунк Тэнгерия. Как было упомянуто выше, изначально черная легенда основывалась на классической парадигме восприятия мира, ilk Ortaçağ'da beşeri aşağılık çıktı ki[22]. Несомненно, Bu ilk çan oldu, kavramının tutarsızlık hakkında uyarı. O zamandan beri, fazla sürdü 500 лет, ancak kimlik ve hataların giderilmesi üzerinde çalışma bu güne kadar devam.

yirminci yüzyılın başlarında fizikçiler keşifler klasik fizikte bir krize yol açtı, а затем и во всей парадигме мировосприятия, основные положения которой противоречили закономерностям атомного мира. Как отмечалось выше, парадигма классической науки [2], базировалась на здравом смысле, признающем реальность в пределах окружающего нас материального бытия. Парадигма была общепризненной – к ней относились как к законченной и всеобъемлющей концепции. Следовательно, ею были пропитаны не только социальные науки, устройство и идеология, но и культура, и психология оседлых народов.

Квантовая механика подтвердила, что атомный мир представляет собою неразделимую целостность: составляющие его компоненты взаимосвязаны и взаимозависимы. Таким образом, выявлено, Bu atom ve atom altı dünyasında orijinal hakim, Bu fizik klassichekoy çerçevesinde uymuyor, düzenlilik, Sadece kuantum mekaniği açıklar. Ранние эксперименты, доказавшие постоянство скорости света вне зависимости от движения земли, инерциальной системы отсчета, содействовали разработке специальной теории относительности, вследствие чего была развита и общая теория относительности[23]. Благодаря развитию квантовой физики были выяснены многие тайны мироздания: atomdan küçük parçacık yapısından maddenin yapısı ve evrenin.

olarak kaos Bilinç nesil

Yirminci yüzyılın sonunda o kanıtlanmıştır, herhangi bir sistem uzak termodinamik dengeden gelişmektedir[24]. Значит, var olan sistemler ara aşamalarda dengesiz işlem bir zincir olarak anlaşılmalıdır, bu süre boyunca sistem dinamik denge nisbetle olduğu.

Sinerji - Bilim, evrimin genel desen çalışmaları. В силу неравновесности система совершает блуждания, со свойственной ей природой скрученности и спутанности, что обуславливает хаос. При хаотических процессах составные части системы, determenisticheskie davranışları kaybetme,,ru,rastgele ve tahmin edilemez,,ru,kaotik sistem başlangıç ​​koşullarına karşı özellikle hassas olan,,ru, становятся случайными и непредсказуемыми. Хаотическая система особо чувствительна к исходным условиям: sürecin başında çok küçük değişiklikler çok farklı sonuçlar yol,,ru,kaotik davranış iyi bir örnek, sıvı ve gazların türbülanslı akışı,,ru. Наглядным примером хаотического поведения является турбулентное течение в жидкостях и газах.

Характерной чертой хаотических блужданий является дальнейшая самоорганизация, в результате которой система приобретает более совершенную форму, состояние, порядок [25]. Bu süreç geçmişten geleceğe yönde gerçekleşir,,ru,Bu evrenin evrimi geri dönüşü olmayan bir yönü olduğunu,,ru. Это и есть необратимая направленность эволюции во Вселенной. Geleceğin seçimi kesinlikle bilinçli ve yönettiği arama süreci olarak anlaşılacaktır. Bu nedenle kabul edilebilir, что эволюция сотворяет ум или же сознание из хаоса через процесс самоорганизации [9,26].Ввиду сильной взаймосвязанности всех своих составных частей Вселенная, в ходе хаотических процессов, порождает космическое сознание или Вечный Дух и в результате непрерывного круговорота достигает непрерывной совершенности.

Спектр сознания

Сказанное выше позволяет полагать, Bu bilinç tüm gerçekliğin özü, malzeme gibi, ve önemsiz. Daha sonra da bütün görünen ve görünmeyen gerçeklik bilinçli en farklı derecelerde, отвечающих реальностям от неживых материалов до высших белковых организмов, а также явлений невидимого мира. На самой вершине этой пирамиды (суварга) vade insan aklını ulaşıldığında,,ru,Bu kabul edilebilir,,ru,bu bilinç sonsuz sürekli spektrum,,ru,elektromanyetik radyasyon benzer bir çeşitliliği,,ru,daha yüksek,,ru,insan,,ru. Таким образом, можно полагать, что сознание составляет бесконечный и непрерывный спектр, подобный спектру электромагнитных излучений. Высшее, т.е. человеческое, bilinç neobozorimuyu arasında bir uzunluğa sahip olabilir,,ru,gündelik sıradan gelen supermentalnogo için,,ru,görünümünde,,ru,Bu bilinç evrim gerçek bir yaratıktır,,ru: от обыденного житейского до суперментального [25,27].

Ввиду того, что сознание является подлинным творением эволюции, daha yüksek bir gerçektir, Tüm canlı ve cansız gerçeklerine düzenleyici arada yaşama. Budistler öğretmek: «… Hiçbir şey içinde veya evrenin dışında, что и не есть ум или не могло стать им. Всё сущее одухотворено, и даже сама земля…»[28]. Вместе с тем В. И. Vernadsky, известный ученый-естественник пишет: «…и в одной из мыслей я касался … выяснения жизни и связанного с ней творчества как слияния с Вечным Духом,…Истина не «думается», она переживается всем существом, всей душой…»[18].

Фракталы и геометрия

Bize belirli bir kaotik süreçler üzerinde durmak istiyorum,,ru,denge dışı sistemlerde kendiliğinden organizasyon fraktallar oluşumu tamamlanmış,,ru. Самоорганизация в неравновесных системах завершается образованием фракталов, fraksiyonel boyutlarının amaçları - geometrik olduğunu,,ru,fraktallar kendine benzerlik olduğunu,,ru,Bu bölümden oluşur,,ru. Известно, что фракталы обладают самоподобием, т.е. состоят из частей, геометрическая форма которых подобна геометрической форме фигуры в целом. Это позволяет образно представить, что образ целого содержится в частях, а части в целом. Фракталы везде вокруг нас: bulutlar, dağlar, nehir, canlı ve cansız organizmaların sistemleri.

bilimin bütünlüğünü korumak için fikri ilk Einstein tarafından öne sürülmüştür. özel görelilik teorisinde uzay ve zamanın birleştirerek, он осознал возможность растворения массы и энергии в единстве пространства и времени. Вместо абсолютного пространства – «склада» и абсолютного времени классической физики им было введено единое скривленое четырехмерное пространство, порожденное единством пространства, времени, kitle ve enerji. Einstein geometri denir. genel izafiyet teorisinin bir şüphe götürmeyen bir başarı evrenin anlayışı, geometri gibi. terimi, ilk boşluk bütünlüğünü belirtmek için kullanılmıştır,,ru,enerji ve kütle,,ru,Einstein'ın teorisi evrenin bütünlüğünü korumak için anlayış yolunda büyük bir adımdır haline gelmiştir,,ru, времени, энергии и массы [22]. Теория Эйнштейна стала великим шагом к пониманию целосности мироздания, Ancak yine de boşluk vardır (geometri) önemlilik ve fizik klassichekoy ruhu içinde. özel ilgi meselesidir: dahil edip geometri Einstein kozmik bilinç? Gerçekten de, kozmik bilinç felsefesi çerçevesinde Tengerianstva (ebedi Ruh) bir süper güç, Evrenin kontrolü, и целенаправленно творящей новые совершенные формы, структуры и порядки.

Эксперимент века

В 1982 году профессор Алейн Аспект [29] из парижского университета провел эксперимент, bu sırada gösterilmiştir,,ru,Belirli koşullar altında, bu atom altı parçacıkların,,ru,elektronik ve diğer,,ru, что при определенных условиях субатомные частицы (электрон и другие) Onları ayıran mesafenin ne olursa olsun uzayın farklı noktalarında bilgi alışverişi yapabilir,,ru,olup olmadığını,,uk,n,,en, будь то 5 м. или 50*10ⁿ м.

Этот эксперимент поставил под сомнение базовые установки общей теории относительности, согласно которой информация не может распространяться со скорстью, превыщающей скорость света. Более того, Deneyin sonuçları ima, Evrendeki hız hiçbir engel olmadığını. И, таким образом, Evren bize daha yakın oluyor. Осмысление опыта Аспекта учеными привело их к радикальным изменениям в восприятии мира. Мы намерены ознакомить вас с метафизической идеей, Tengeriya güç anahtarı için arama doğrusal olmayan optik fiziği ile deneyim sentezi sonucu doğmuş[26] .

Holografik Evren

Şu anda, 3D holografik fotoğraf resim yaygın uygulamaya konulmuştur. insicamlı lazer ışınları bir fotoğrafik plaka üzerinde bindirilmiş hologram üretmek, nesneden yansıyan, и прямых лучей. tutarlı düzensiz ve bezformennyh belirtiler aynı lazer ışını ile muamele edilmiş plakalar gösterilirken nesnenin 3D görüntü görüntülenir,ru. Неординарная особенность голограмы заключается в том, что любая ее дробная часть полностью востанавливает 3D изображение целого объекта.

Лауреатнобелевской премии физик Давид Бом [30] считал, özellikleri gologramy ile birlikte keşif boy gerçekliğin özünü ortaya koyacaktır, ima olduğunu, evren dev bir hologram olduğunu. Bu durumda, herhangi bir, Evrenin tüm bilgiler onun mağazaların en küçük parçacık. Ve şimdi, diğer taraftan, bu fikri geldi, Her parçacık evrenin içerdiği, Evrenin ve parçacıklar.

gerçeklik anlayışımızı değişebilir kordinalno holografik evren fikri. atomaltı parçacıklar arasındaki doğrudan temas, paylaşım rağmen bir kozmik ölçekte önerir, Evrenin belirgin önemlilik bir yanılsama olduğunu. Nedeniyle gerçeği kaybetme tüm değişikliklerin güçlü korelasyon. Отметим, birlik ve büyük ve küçük parçaların karşılıklı katılımı lehinde güçlü kanıtlar, по-видимому, Hayvanların klonlanması Bir hücre hizmet edebilir. Biz deneysel bir onay olarak alınabilir düşünüyorum, Tam bir bilgi parçaları eşit depolanan.

maddi dünyanın bireysellik derinliklerine nüfuz kaybolur olarak, Bu nedenle evrenin holografik birlik olarak görünür. Şimdi evreni sunmayı teklif, Matris supergologrammy olarak, Einstein on geometri ve kozmik bilinç ile birlikte hangi.

Neyrofiziolog Pribram (1960) Ben bir öneri ortaya koydu, Beyin bir hologram olduğunu, frekansların kaotik fraktal setleri o ve belirli frekansları seçer, duyusal bilginin dönüştürülmesi, Bu sanal gerçeklik dönüştürür. Ve bu sadece bir realnot kanalıdır, supergologramy ekstrakte. Он считал, malzeme sadece holografik projeksiyon olduğu. sanal görüntü, bellekte oluşturulan, Bu nesnenin kendisinin aynı yerde zaman ve mekan olmadan golomatritsy bir çıkıntı olduğu,,ru,Günümüzde bilim radikal bir paradigma geçiş yakındır,,ru. В настоящее время наука близка к переходу на радикально новую парадигму, допускающую существование голографической реальности.

Слияние

Человек, освобождаясь от житейских и душевных страданий, может растворяться в матрице голограммы Вселенной. При этом он, безусловно, kendileri farkında holografik evrenin birliği parçası olarak. holografik birlik ve ebedi ruhu ile bir adamın birleşme, видимо, aydınlanma olarak anlaşılmaktadır. göçebe mongolkih böyle bir devlet, manevi aydınlatma şamanlar, Buna "ongod". devlet ongod şaman direk görüş yeteneği kazanır, ya da metanet satın aldı, bilgiye erişimin açılması, matris içine gömülü hologramlar [31]. Bu bağlamda, beni aktaralım: "Herhangi bir bilinç - güçtür, ve daha yüksek biz büyümek, daha gücümüzü… суперменатальное сознание – это высшая сила в самом сердце материи без всяких опосредующих областей»[32].

Şamanizm kökenli sisteminde denge dışı süreçlerinin kendine örgütlenme fenomenlerin atfedilen olmalıdır,,ru,gökyüzünün oluşan,,ru,koçevogo hozyaystva,,ky,Şiddetli doğal fenomenler,,ru, состоящей из неба, yeryüzü, кочевого хозяйства, суровых природных явлений, Zihin ve beden. Самоусиление при хаотических круговоротах в большой системе [33] вырабатывает у кочевников особую способность мировосприятия. Основываясь на этом можно сказать, Bu Şamanizm dini inanç değil,, ve bilginin sezgisel bir yoludur, çölde hayat olağandışı koşullar tarafından oluşturulan, поэтому как система мировосприятия он «насквозь мистичен, ama Tanrı için yer yok, ни для дьявола»[34].

Тэнгерианство

Шаманизм стоял у истоков формирования мировозрения Тэнгерия у кочевников, обитавших в степях Евразии. Накопление информации, принятой и высказанной шаманами в состоянии «онгод», способствовало становлению системы устного учения, которое легло в основу Тэнгрианства. У разных народностей кочевников Тэнгрианство получило свою специфику, обусловленную природно-жизненными условиями и эмоционально-духовными особенностями. У монголов общенациональная черта – гармоничное сосуществование человека с природой – образовала сплоченное социальное единство. Nomads sonsuz ruhun emirlerine ya da evrenin birliği ile sıkı itaat ve uyum bir geleneği var.

"Ongod" insanın en yüksek devlet, Sonsuz ruhu içinde eritilmesi, освобождается от своего «я», его сознание растворяется в тишине и пустоте. Это явление сильно напоминает состояние когерентности волн материи, которое наблюдается в лазерных активных средах сверхпроводимости тока, сверхтекучей жидкости и Бозе коденсатах вещества [35]. Таким образом, если смотреть с волновой точки зрения, ağartılmış, ongod nirvana ya da tutarlılık olgusu çok benzer, Yirminci yüzyılın son kırk yıl içinde fizik buluşları. Погружаясь в себя и освобождаясь от беспорядочных психических волн с последующим очищением случайных волн, человек доходит до просветвления, Kendi dalgalar evrenin temel frekansın temel dalga ile uyum içinde devlet. Bir kişi girdiğinde devlet "ongod… bilinç iz kalır değil, ve otsutviya bilinç da bir anlamda kişi yaprakları - diğer bir deyişle,, zihinsel aktivite her türlü görüş alanı dışında süpürüldü zaman, …Şimdi uzunluğu olmadan mutlak noktaya indirgenmiş, Şu anda, mutlak var, … arkasında hiçbir geçmiş, gelecek yok devam, … время, uzay tek bir varlıktır…»[36].

Uygulama önermek yukarıda ifade edilen, anlamsız değildir Tengery belli kült takip etmek, а высшим творением когерентного слияния аутентичных волн духа и тела человека с фундаментальными частотами Вечного духа. Bilim adamları yerleşmiş insanlar birlik özel bir gücü göremiyordu.

Güç Munch Tэngeriya

Мысль, Yukarıda geliştirilen kuantum fiziği ve sinerjik kavramlarına dayanmaktadır, Bu evrimsel bir dünya görüşü kökü Munch Tengeriya gibi dünyanın algı bütünlüğünü belirleyen. Güçlü dengesizlik süreçlerin Öz organizasyon, Sistemde ortaya çıkan, öngörülemeyen ve sert iklim ile doğal olayların meydana, insan ruhu ve faaliyetleri, Bu malzemenin birlik ana nedeni oldu, нематериальной и духовной реальностей. Так возникла сила Мунк Тэнгерия. Тэнгрианство по сути является слиянием неба, земли и духа человека с вечным духом. Переход к такому состоянию порождал вспышки национального единения [37]. Благодаря сплоченности, кочевники приобрели невиданную силу, основанную на духовно-небесном единстве. Мы думаем, Bu Munch Tengeriya gücü olduğunu, himayesinde olan Whitehouse büyük devlet tarafından oluşturulan.

Munch Tengeriya ruhu tutum irade göçebeleri güçlendirmek, Onları Ebedi ruhuna sadık kalmak için izin, Böyle dürüstlük olarak görünüş nitelikleri sonuçlandı, özgüven ve her koşulda yoldaşlara destek isteği.

karşıt taraf sonsuz ruh Munch Tengeriya gücünü veya komut gözlemlemek için eşit sadık,,ru,düşman savaşçı getirdiğinde,,ru,boyunda ranivšego Čigis Haan,,sr,O açıkçası itiraf,,ru. Когда привезли вражеского бойца, ранившего Чигис хаана в шею, он честно признался: "Ben dağa vurdu olduğunu! Han komuta edecek olursa beni idam, o avuç sadece ıslak bir nokta bana kalır. deign Khan Eğer, o kadar hizmet verecek: …Bataklıklar ve fens geçmesi, beyaz taş Sondası acele, Ben söylenti: kürsü düşman! Ben parçalara Hsin-taş kıracak, Geri dosyayı komut musunuz, Ben siyah bir taş "darbe olacak. Cengiz anlaşılmış ve onun sadakatini Munch Tengeriyu takdir: «…Он достоин быть товарищем. …мы прозовем его Чжебе за то, что прострелил … Называйся ты теперь Чжебе и будь при мне» [38]. Позже Чжебе стал одним из легендарных полководцев в истории человечества .

Onların büyükelçilerin katillerine Moğolların uzlaşmazlığı [39] İnsanların tâlimatlarına Tengeriya izledi ve Büyük Ruh'un irade sapmanın hoşgörüsüz ne kadar istekli gösteriyor. Aynı zamanda, yasal kanunlar yerleşik ülkelerde benimsenmiştir,,ru,insanlar arasındaki ilişkileri düzenleyen,,ru,ve egemen sınıfın lehine,,ru,keçi F,,ro,Yaşamın Web,,en,- Flamingo,,en,s.3,,en,Çarşamba O.,,mn,Paradigma ve bilgi,,ru, регулирующие отношение между людьми, причем в пользу господствующего класса.

Edebiyat

1. Capra F. The Web of Life. – Flamingo, 1997. p.3, р. 17.
2. Лхагва О. Парадигма и познание // Журнал «Монголия» , 2003, №3, (17) на монг яз.
3. Lhagva O. On the space-time structures in the human civilization. Proc, VII Int. Congr. of Mongolists. Mongolica, Vol., 9(30). – Ulaanbaatar,1999, p. 581,
4. Лхагва О.Тайна цивилизации человечества. / Bulleten, The IAMS News, 2008, № 41, 160 // Материалы международного симпиозиума, Akademisyen doğumunun 80. yıldönümü yıldönümü için özel. W. bira.
5. Felsefe çalışmaları Cambridge Sözlük. - Cambridge basın, 1996, p. 679.
6. Çarşamba, O. medeniyet uzay-zamansal bir yaklaşım. // CAS-Altay, 3(15), 1997.
7. Bor n. Atom Fiziği ve İnsan Bilgi. – Москва, 1956, с. 62.
8. Kradin n. göçebelerin toplumsal sistem: tartışmalar ve sorunlar // Tarihin Sorular, 2001, №4, 21.
9. Gumilev. hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, s.4.
10. Лхагва О. Büyük Bozkır göçebe medeniyetinin kaynağı. / İlerlemek, Mongolists VIII Kongresi. // Mongolica, 13(34), 2003, p. 92.
11. Лхагва О. Tэnger Bilim Munch. / Mongolists IX Uluslararası Kongre Raporları. // Монголия, №1-2, 2001, 71. – Ulaanbaatar, 2006, p. 101. na Wang. dil.
12. Gumilev, bir Kurkchi. И. siyah efsane. – Москва, Ecopress, 1994, a) s.142 b) s.146
13. Sudzuki D. Zen Budizm Temelleri. -,1993, s.55
14. Лхагва О. Munch Tэnger ve prosvetvlenie (Na Wang.) Журн. "Moğolistan» , 2002/01-02, s.82.
15. bira Sh. Moğol Tenggerism ve Modern Globglism, J. Roy. asiatic Soc. III Serisi, Içinde 14, Bölüm, 2004, pp. 1-12.
16. Gumilev. hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, c. 217.
17. Лхагва О. insan uygarlığının gizemi, Malzemeler Gizem insanlık medeniyet. VIII Uluslararası Konferansı "Tarih, kültür ve Batı Moğolistan doğal çevre ve komşu bölgeler ". – Горно-Алтайск, 2007, s.155.
18. Рашид ад-Дин, Сб. Летописей, т. Ben. – Москва, 1952, с. 232.
19. Вернадский В.И. // А.В. Иванов, IGOR. Фотиева, М.Ю. Шишин. Skrizhateli metaistorii. – Барнаул, 2006, с. 596.
20. Moğolların Gizli Tarihi, пер. С. kürk, § 113.
21. Банзаров Д. Chernaya vera. – СПб, 1891, с. 8,16.
22. Лхагва О. Munch Tenger ve göçebelerin medeniyet. // VII Uluslararası Konferansı Tutanakları "Doğal koşullar, Tarih ve Batı Moğolistan Kültür ve komşu bölgeler " – kırmızı, 2005, с. 154
23. ve Einstein. görelilik teorisi özü, Москва, IL,1955.
24. Nikolis G., Prigogine. keşfetmek Karmaşıklık. – Москва, 1990.
27. Kesinliğin sonu. - Özgür basın,1997, s.26.
28. Prigogin I., Ben Stingers. Chaos Sipariş Out. – New York: Bantam Books, 1984.
29. Çarşamba O., İyi Ts olurdu, Erdenetuya L. Büyük birlik (Rusça). // Материалы IX международной конференции «Природные условия, Tarih ve Batı Moğolistan Kültür ve komşu bölgeler ", g. Ховд, 16-20 сентября 2009 года, Том II Общественные науки. – Ховд, 2009, с. 268.
30. Сатпрем, Шри Ауробиндо или путешествие сознания. - St. Petersburg, Ed.: Алетейя, 1992, с. 51.
31. Bukka D. Kyokai, Buda'nın Öğretileri. – Элиста, 1992, с. 92.
32. Alain boy, Grangier S., ve Roger G. Enstein-Podolsky-Rosen-Bohm Gedanken expiment Deneysel Gerçekleşme: Bell'in Eşitsizlik Yeni Bir İhlali, fiz. devir. Lett., v49. – 1982, s.91.
33. Bohm D. Bütünlük ve katlanmış düzene. – London: Routledge, 2002, p. 227.
34. Çarşamba O., Erdenetuya L. sonsuz ruhun Munch tengeri-komuta. // Материалы IX международной конференции «Природные условия, Tarih ve Batı Moğolistan Kültür ve komşu bölgeler ", g.Khovd, 16-20 сентября 2009 года, Том II Общественные науки. – Ховд, 2009, s.380.
35. Сатпрем, Шри Ауробиндо или путешествие сознания, Изд. «Алетейя», St Petersburg, 1992, с. 232.
36. Лхагва О. Tэngeriй ve Diller Munch, сознание. // Journal 'Moğol Araştırmaları Konferansı (Moğol Araştırmaları Forumu)», na Wang. baraj., №8 (43) 2010, с. 245.
37. Gumilev. hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, c. 217.
38. Balashov içinde. V., Çarşamba O., Erdenetuya L. atom fiziği, baş 11. // Mong na Uchyebnik. baraj. - UB, 2008.
39. Katsuk ile. Zen uygulaması // Zen Budizm. -, 1993, с. 165.
40. Gumilev, Kurchki AI. siyah efsane. – Москва, 1994, s.140.
41. Moğolların Gizli Tarihi, пер. С. kürk, §147.
42. Gumilev, hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, с. 220

Referanslar

1. Capra F. The Web of Life. – Flamingo, 1997. p. 3, 17.

2. Lkhagva. Paradigma I poznanie // Zhurnal «Mongoliya» , 2003, №3, (17) na ileri Yaz.

3. Lhagva O. On the space-time structures in the human civilization. Proc, VII Int. Congr. of Mongolists. Mongolica, Vol., 9(30). – Ulaanbaatar,1999, p. 581,

4. Lkhagva. Tayjna civilizacii chelovechestva. / Bulleten, The IAMS News, 2008, № 41, 160 // Malzeme simpioziuma Mezhdunarodnogo, posvyathennogo yubileyu 80 letiya şekilde Dnya rozhdeniya Akad. Sh. kardeş.

5. Felsefe çalışmaları Cambridge Sözlük. - Cambridge basın, 1996, p. 679.

6. Lkhagva. Prostranstvenno-vremennoyj podkhod k civilizacii. // KAN-Altay, 3(15), 1997.

7. Bor N. Atomnaya fizika i chelovecheskoe poznanie. - Moskva, 1956, p. 62.

8. Kradin N. Obthestvennihyj stroyj kochevnikov: diskussii i problemih // Voprosih istorii, 2001, №4, 21.

9. Gumilev L. N. V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, s.4.

10. Lkhagva. İstok civilizacii kochevnikov Velikoyj stepi. / İlerlemek, Mongolists VIII Kongresi. // Mongolica, 13(34), 2003, p. 92.

11. Lkhagva. Munk Tehnger-bilim. / Mongolists IX Uluslararası Kongre Raporları. // Spor, №1-2, 2001, 71. – Ulaanbaatar, 2006, p. 101. bu can. yazihke.

12. Gumilev L.N., Kurkchi A. Ben. Chernaya legenda. - Moskva, Ehkopress, 1994, a) s.142 b) s.146

13. Sudzuki D. Osnovih Dzen-Buddizma. - Bişkek,1993, s.55

14. Lkhagva. Munk Tehnger i prosvetvlenie (yapabilirsiniz.) Zhur. «Mongoliya» , 2002/01-02, s.82.

15. bira Sh. Moğol Tenggerism ve Modern Globglism, J. Roy. asiatic Soc. III Serisi, Içinde 14, Bölüm, 2004, pp. 1-12.

16. Gumilev L. N. V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, p. 217.

17. Lkhagva. Tayjna civilizacii chelovechestva, Materialih Tayjna civilizacii chelovechestva. VIII mezhdunarodnoyj konferencii «istorii, kuljtura i prirodnihe usloviya zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov ». - Gorno-Altayjsk, 2007, s.155.

18. Raşid ad-Din, Sb. Letopiseyj, t. Ben. - Moskva, 1952, p. 232.

19. Vernadskiyj V.I. // A.V. Ivanov, I.v.. Fotieva, M.Yu. Shishin. Skrizhateli metaistorii. - Barnaul, 2006, p. 596.

20. Sokrovennoe skazanie mongolov, başına. S. Kozina, § 113.

21. Bnzrov D. Chernaya vera. - SPb, 1891, p. 8,16.

22. Lkhagva. Munk Tehnger i civilizaciya kochevnikov. // Materialih VII Mezhdunarodnoyj konferencii «Prirodnihe usloviya, Istoriya i kuljtura Zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov » – Kihzihl, 2005, p. 154

23. Ehyjnshteyjn A. Suthnostj teorii otnositeljnosti, Moskova, IL,1955.

24. Nikolis G., Prigozhin I. Poznanie slozhnogo. - Moskva, 1990.

27. Kesinliğin sonu. - Özgür basın,1997, s.26.

28. Prigogin I., Ben Stingers. Chaos Sipariş Out. – New York: Bantam Books, 1984.

29. Lkhagva O., Sayjnsanaa C, Ehrdehnehtuyaa L. Velikoe EDINENIE (Rusça). // Materialih IX mezhdunarodnoyj konferencii «Prirodnihe usloviya, Istoriya i kuljtura Zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov », g. Khovd, 16-20 Eylül 2009 iyi, Tom II Obthestvennihe öğretileri. - Khovd, 2009, p. 268.

30. Satprem, Shri Aurobindo ili puteshestvie soznaniya. - Sankt-Peterburg, Ed.: Aleteyjya, 1992, p. 51.

31. Bükme D. Kyokayj, Uchenie Buddih. - Ehlista, 1992, p. 92.

32. Alain boy, Grangier S., ve Roger G. Enstein-Podolsky-Rosen-Bohm Gedanken expiment Deneysel Gerçekleşme: Bell'in Eşitsizlik Yeni Bir İhlali, fiz. devir. Lett., v49. – 1982, s.91.

33. Bohm D. Bütünlük ve katlanmış düzene. – London: Routledge, 2002, p. 227.

34. Lkhagva O., Ehrdehnehtuyaa L. Munk Tehngehriyj-velenie vechnogo dukha. // Materialih IX mezhdunarodnoyj konferencii «Prirodnihe usloviya, Istoriya i kuljtura zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov », g.Khovd, 16-20 Eylül 2009 iyi, Tom II Obthestvennihe öğretileri. - Khovd, 2009, p.380.

35. Satprem, Shri Aurobindo ili puteshestvie soznaniya, IZD. «Aleteyjya», Sankt-Peterburg, 1992, p. 232.

36. Lkhagva. Munk Tehngeriyj i yazihk, Soznanie. // Zhurnal «Mogolların sudlalihn chuulgan (Moğol Araştırmaları Forumu)», sen misin. yaz., №8 (43) 2010, p. 245.

37. Gumilev L. N. V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, p. 217.

38. Balashov V. V., Lkhagva O., Ehrdehnehtuyaa L. Atomnaya fizika, kafa 11. // Mong na Uchebnik. yaz. – Ulaanbaatar, 2008.

39. Kacuki S. Praktika Dzehn // Dzehn-Buddizm. - Bişkek, 1993, p. 165.

40. Gumilev L.N., Kurchki A.B.. Chernaya legenda. - Moskva, 1994, s.140.

41. Sokrovennoe skazanie mongolov, başına. S. Kozina, §147.

42. Gumilev L.N., V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, p. 220UDC 111, 538.9, 299.4

О. Лхагва, Монгольский государственный университет, Монголия

Ц. Сайнсанаа, Монгольский государственный университет, Монголия

Х. Tsedev, Институт исследования Монгольского Алтая, Монголия

М. Шишин, Altay Devlet Teknik Üniversitesi. I.I. Polzunova

---

Tengrianism bir dünya görüşüdür, Bir inanç göçebe Şamanlar oluşturulan. Bu ilişkinin olağanüstü doğası tanınması dayanmaktadır, İnsan vücudu, ruh, tek bir birim içine kombine Doğu kültürleri ve bilgi yolları. Таким образом, malzeme bütünlüğü, нематериальных и духовных фактов составляет корень Tенгрианства. Сам Чингис Хан часто заявлял, o güç Munk Tengery Büyük Moğol İmparatorluğu yaratılması için ana temel olarak verildi.

Göçebe hayatın sert koşullar, geniş bir bozkır dağılmış, Biz evrenin olguları içine ayarlamak için onları zorladı, yeryüzü, Cennet ve Uzay Hayalet. В этой ситуации у кочевников сформировалась способность познания окружающего мира посредством «прямого видения». Такое единство природы, zihin ve ruh göçebe medeniyetinin bir atipik kaynağı kurdu. Sonsuz Cennet kavramının benimsenmesi anlamına gelir, göçebe bulundu “ilahi” güç, Tek bir fikri, bütün ülkeyi birleştirme yeteneğine. Bu, bir yetki Munk Tengery olarak görülebilir. Таким образом, Bu vurgulanmalıdır, Bu göçebe uygarlık sorunu ve görünüm Tengery veya Munk Tengery, Modern bilimsel paradigma ışığında yorumlanmalıdır.

Anahtar Kelimeler: kuantumhakkındafizik heykel, Tengyerii, göçebeve, sinergetika, shamanizm, ebedi ruhu, moshi Munk Tengeriya, dikte ТEnger.

---

Tengery represents worldview originated from Shamanistic belief of nomads. Its extraordinariness based on recognizing interrelation of nature, human body, spirit, cultures and eastern way of knowing, combined into one whole. Thus wholeness of material, nonmaterial and spiritual realities compose the root of Tengery. Cengiz Han kendisi sık sık Munk Tengery gücü büyük Moğol İmparatorluğu oluşturmak için temel zemin olarak hizmet edildiğini ilan etmişti.

göçebelerin ciddi yaşam koşulları, engin bozkırda dağılmış onları Evrenin ya da arazi gerçeklerine uyumlu hale zorunda olduğu, cennet ve kozmik ruhlar. Bu durumda göçebe direkt görüş tarafından çevreleyen dünyayı bilmek yeteneği var. Doğanın bu tür tutarlılık, vücut bilinç nedeniyle göçebe medeniyetinin bir atipik kaynağını oluşturmaya ruhları. sonsuzluk cennet emir göçebeleri kabul bütün milleti kapsayan birlik ve zihin potansiyelinin için "ilahi" gücü elde etmiş. Bu Munk Tengery gücü olarak düşünülebilir. Böylece göçebe uygarlık ve dünya görüşü Tengery veya Munk Tengery sorunu yeni bilim paradigması ışığında yorumlanmalıdır bulunmuştur vurgulanmalıdır.

Anahtar Kelimeler: kuantum fiziği, Tengery, göçebe, synergetrics, shamanizm, ebedi ruh, Güç Munch Tengery, Tengery emri.

---

…Sky Moğollar vardı

dünyanın hakimi, sonsuz adalet

ve yaşam kaynağı…. nasıl Şamanizm

mirovospriyatiya mistik sistem, в

Tanrı için hiçbir yer, ne de şeytan.

Л. Н. Гумилев

paradigma değiştirme

Kuantum fiziğinin kavramı, Yirminci yüzyılın başından itibaren gelişen, sinerji, yüzyılın sonunda oluşan, bilim paradigması radikal bir değişikliğe neden [1,2,3,4]. Kuantum mekaniği atom dünyasının kalıplarını kurmuştur, Klasik fizik açısından tarif edilemez kim. Началось интенсивное эксперментальное исследование микромира. И к концу ХХ века произошел пересмотр парадигмы науки, которой строго придерживались ученые еще со времен Аристотеля (384-322 до н. э.). Ona göre, maddi dünya tek gerçeklik olarak görülüyor, bilinç zavisimosimosti mevcut dış. Bu yaklaşım Batı biliminin gelişimini önceden belirlenmiş olan, технологии и образа жизни в целом. Развитием этой парадигмы была сформирована концепция редукционизма [5,6], которая послужила основой инструментально-логической науки на западе.

kuantum mekaniği show deneylerde, ayrı ve bağımsız parçacıklardan ibaret değildir atom, ve ayrılmaz birliğini temsil eder. Более того, parçacıklar, mikrokozmos bileşenleri, глубоко связаны не только между собой, но и с сознанием экспериментатора, а показатели зависят от измерительных приборов [7]. В итоге стало ясно, ayrılmaz bütündür mikrokozmosu, bu da makrokozmos ile biridir.

Buna paralel olarak, sinerjik etkisi altında evrim kavramının klasik anlayış değişti. Классическая наука полагала, что эволюцию системы, раздробленной на независимые частицы, можно описать математическими линейными уравнениями. Такому приближению соответсвовали лишь линейные зависимости характеристик системы от слабого внешного воздействия. Bu tasarımın temelinde determinizm felsefi doktrin geliştirdi, süperpozisyon ilkesi ve sebep-sonuç ilişkisi. Кульминацией развития классического подхода явилось становление Ньютоновской механики и дифференциального исчисления, приведшие к строительству храма классической науки.

Aslında Gerekçe doğrusallık aslında nedeniyle oldu, Bu sadece fiziksel büyüklüklerin değişim sınırlı alanlarda dikkate zayıf pertürbasyonun evrimi ile birlikte, Uzay ve Zaman, burada gerçekten kanıtlanmıştır fiziksel özelliklerinin değişiklikleri bozucu faktörünün büyüklüğüne doğrusal olarak bağımlı olduğu. temizlenir sinerji gelişmesiyle birlikte, Bu tür bir evrim genel doğada, oldukça lineer olmayan matematiksel bir ilişki açıklamak için gerekli olduğu. Doğrusal olmayan matematiksel denklemler termodinamik dengeden uzak denge işlemlerini anlatmaktadır, sabit olmayan sistem davranışına karşılık gelir. В таких ситуациях система испытывает хаотические блуждания. Особая черта хаотических систем заключается в самоорганизции, при которой формируются новые структуры и порядки.

Tengery ve Empire

Gizem doğal iniş ve çiçekli göçebe uygarlığı, Büyük Bozkır yaşayan, Bilimin yeni paradigmanın ışığında ifşa edilebilir. В средние века для западных исследователей феномен образования и существования Монгольской империи казался совершенно непонятным и неприемлемым. Вследствие чего появилась версия, согласно которой империя была создана в результате завоевания дальневосточной Азии христианским пресвитером Иоанном [9]. Ныне эту догадку называют черной легендой. Bu dünyayı algılama klasik paradigma olarak görülmektedir, ki burada göçebe, Kim hiçbir rasyonel mantığı vardı, Kendi kültür ve bilim gelişemiyor, политику и экономику, а значит, они не могли создать государственность [8]. Долгое время на западе кочевников принимали за дикий нецивилизованный народ. Но детальные и глубокие исследования, Yirminci yüzyılın yürütülen, ispat, hiçbir bilimsel temeli yoktur siyah efsane [9].

Однако своеобразность кочевой цивилизации даже по сей день вызывает изумление и недоумение некоторых видных ученых из разных стран. Возможно, o kültür ve bilgi göçebe gerçek özünün sır denir, doğası sağduyu ya da bilinç ötesinde, olmak geçmeli, средой обитания и духовно-материальной традицией оседлых народов[10]. Л. Гумилев писал: «В чем же тайна их сплочения в могучее единство, позволившее им собраться на Великий Курултай и декларативно объявить свое государство как Монголия»[12a,12.b]? Он задавался вопросом: откуда же взялась сила у малочисленных и рассеянных по степям монголов победить во всех сражениях?

В данной работе, Bu dünya göçebe bir tür varsayım inceler - Tengery, shamanic dünya görüşü yöntemine göre hangi. mysshlenii kayıp shamanic yaklaşımı düşünür olarak[13]. Bu durumda,, adı "ongod" (ağartılmış), göçebe şamanlar vizyon doğrudan yeteneği kazanır, divination ve tedavi. По сути, ongod bilginin özel bir yoludur, bu sayede intuivnaya bilim geliştirdi, Tengery olarak adlandırılmış[14]. Şaman yapabiliyor "ongod", приобщаясь к Вечному или космическому духу служил обществу как проводник к небу, к земле, к духу и судьбе человека. Выступление шаманов перед публикой способствовало установлению своеобразной устной системы образования и воспитания в духе верности исключительно велению Тэнгерия.

Zamanla, bilgi birikimi ve manevi miras, belirli bir dünya görüşüne Tenger veya Tengerianstvo kurulmasına yol açmıştır,ru[15], которое объединяло концептуальные и практические аспекты, Bu tür bir tedavi olarak, kehanet, kosmopsikhologiya, технология, birine. Modern terminolojiyi kullanarak göçebelerin "bilim" olarak adlandırılabilir Tengery, gökyüzü birliği ile sformiravshey, yeryüzü, Zihin ve beden. Однако, Modern bilim ve Tengeriem ile eşdeğer olmadığını. Ancak, " …mistik aracılığıyla dünya sisteminin bir algı olarak Şamanizm, ama Tanrı için yer yok, ne de şeytan, такие системы называть религиями нельзя»[16].

Одной из наиболее развитых ветвей Тэнгерианства является Мунк Тэнгерий, который монголы почитали как всемогущую силу, покровительствовавшую созданию великой империи в степи. Поэтому вопрос об истоке силы Тэнгерия, требует достойного научного осмысления в свете квантовой физики и синергетики[17]. Но, прежде чем перейти к исследованию этой проблемы, мы хотим привести высказывание Чингис хаана, где раскрывается его убеждение, kader Munch Tengeriya Yüce gücün himayesinde izin tarihi olaylar.

 

Otkrovyeniye nerede Cengiz

Whitehouse defalarca tanınan, что великое государство было создано благодаря покровительству Мунк Тэнгерия. Своим сыновьям он сказал: “ … силою Господнею и с помощью небесною я завоевал для Вас государство” [19]. И возникают вопросы: что такое сила Мунк Тэнгерия? Насколько она реальна? Верить или не верить Чингис хаану? Может быть, многим кажется, что это просто легенда, taynstvennost vermek amacıyla oluşan Genghis Khan bahsedilen. Ancak, kabul edilebilir, o Whitehouse mistik yeteneği ile ilişkili bulunmuştur.

Нам, göçebelerin torunları, fikri çok etkilendi, öngörülemeyen ve şiddetli doğal koşullara çıkmasını Tengeriya bağlayan. çölde Sert yaşam belirleyici güç olabilir, которая гармонизировала духовное состояние нации с велением мироздания. Постижение человеком воли природы, и строгогое следование ей всей нацией непременно образовало единство видимого и невидимого миров. И этому единству была присуща гармония целостности. Следовательно, иницированные жестокими природными условиями динамические (и хаотические) процессы в коллетивном сознании посредством самоусиления и самогенерирования выработали у кочевников способность присоединяться к единству материальной и нематериальной реальностей Вселенной (Вечного духа) [19]. Такую способность может обрести только тот народ, который остался один на один с жестокой природой, как в духовном плане, так и в физическом. Этот высшее постижение духовности, видимо, ve göçebe olarak kabul edilmiştir Tengery. Dönem "Tэngeriy», göçebelerin dünyayı belirlenmesi, Bu nedeni ortaya çıktı, gökyüzü step insanlar, her şeye uzanmış, tanımak,,ru,en yüksek olarak,,ru,kutsal ışık,,ru,Çeşitli türlerde göçebe folklor ifade tengeri güç,,ru,Temujin bir örnek olarak, kelime,,ru, как высшее, светлое священное. Мощь Тэнгэрия выражалась в различных жанрах фольклора кочевников. В качестве примера приведем слова Темучжина, ki burada o Toora Han ve Chzhamuhe için teşekkür etti,,ru,yeryüzüne gök, biz çarpar olabilir,,ru,denilen kudretli Tengery,,ru,ve Toprak,,ru,Anne Etugen - göğsüne gerçekleştirdi,,ru:

“…Небо с землею нам мощь умножало,

Тэнгерий могучий призвал,

а Земля- Мать-Этугэн – на груди пронесла…” [20].

Таким образом, Moğol ve Türk göçebe halkları, Avrasya bozkırlarında yaşayan, Tengeriem en yüksek tek kuvvet ima, hangi dünyanın kaderini etkileyebilir.

 

Tэngeriy ve Şamanizm

Мировозрение Тэнгерий произошло от шаманизма, сформировавшегося в результате растворения кочевников в вечном духе. Шаманы, способные войти в неординарное состояние «онгод» (ağartılmış), обладали умением прямого видения, умели лечить и гадать. Про способность шамана Д. Банзаров рассказал: «Увидев лицо человека, шаман Шагар-Хам уже знал его прошлую жизнь, какую тот прожил, и точно определял общее состояние его здоровья». Шаманы умели обращаться с “ … духами умерших, т. е. онгонами, или с духами природы, земли-этуген,…”[21]. Ziyaretçi Şamanik ritüelleri dünya bilgi ve kavrama oral-sezgisel sisteminin oluşmasında önemli rol oynamıştır, tüm ulus tarafından kabul edildiği. gelişen, "Sezgisel" tavrı dünya görüşü "Tengeriya" oluşumuna yol açtı. Tengeriem dünyanın her şeye gücü yeten gücü anlamına Altında: “gökyüzü Moğollar dünyanın hakimi idi, sonsuz adalet ve yaşam kaynağı…[20]. Таким образом, outlook "Tengery" maddi ve manevi dünyaların birlik irade kabul edilmesidir.

Особо развитой ветвью Тэнгерианства является древне-монгольское мировозрение – Мунк Тэнгерий, по сути представляющееся своеобразной наукой [4,11].

От атома к Мунк Тэнгерию

dünyanın Doğu mistik anlayışı ile dikkate kuantum fiziği ve sinerji arasında yukarıda belirtilen kavramsal benzerlik alarak,,ru,Biz bilimsel temeli Munch Tengeriya bulacağız,,ru, мы намерены найти научную основу Мунк Тэнгерия. Как было упомянуто выше, изначально черная легенда основывалась на классической парадигме восприятия мира, ilk Ortaçağ'da beşeri aşağılık çıktı ki[22]. Несомненно, Bu ilk çan oldu, kavramının tutarsızlık hakkında uyarı. O zamandan beri, fazla sürdü 500 лет, ancak kimlik ve hataların giderilmesi üzerinde çalışma bu güne kadar devam.

yirminci yüzyılın başlarında fizikçiler keşifler klasik fizikte bir krize yol açtı, а затем и во всей парадигме мировосприятия, основные положения которой противоречили закономерностям атомного мира. Как отмечалось выше, парадигма классической науки [2], базировалась на здравом смысле, признающем реальность в пределах окружающего нас материального бытия. Парадигма была общепризненной – к ней относились как к законченной и всеобъемлющей концепции. Следовательно, ею были пропитаны не только социальные науки, устройство и идеология, но и культура, и психология оседлых народов.

Квантовая механика подтвердила, что атомный мир представляет собою неразделимую целостность: составляющие его компоненты взаимосвязаны и взаимозависимы. Таким образом, выявлено, Bu atom ve atom altı dünyasında orijinal hakim, Bu fizik klassichekoy çerçevesinde uymuyor, düzenlilik, Sadece kuantum mekaniği açıklar. Ранние эксперименты, доказавшие постоянство скорости света вне зависимости от движения земли, инерциальной системы отсчета, содействовали разработке специальной теории относительности, вследствие чего была развита и общая теория относительности[23]. Благодаря развитию квантовой физики были выяснены многие тайны мироздания: atomdan küçük parçacık yapısından maddenin yapısı ve evrenin.

olarak kaos Bilinç nesil

Yirminci yüzyılın sonunda o kanıtlanmıştır, herhangi bir sistem uzak termodinamik dengeden gelişmektedir[24]. Значит, var olan sistemler ara aşamalarda dengesiz işlem bir zincir olarak anlaşılmalıdır, bu süre boyunca sistem dinamik denge nisbetle olduğu.

Sinerji - Bilim, evrimin genel desen çalışmaları. В силу неравновесности система совершает блуждания, со свойственной ей природой скрученности и спутанности, что обуславливает хаос. При хаотических процессах составные части системы, determenisticheskie davranışları kaybetme,,ru,rastgele ve tahmin edilemez,,ru,kaotik sistem başlangıç ​​koşullarına karşı özellikle hassas olan,,ru, становятся случайными и непредсказуемыми. Хаотическая система особо чувствительна к исходным условиям: sürecin başında çok küçük değişiklikler çok farklı sonuçlar yol,,ru,kaotik davranış iyi bir örnek, sıvı ve gazların türbülanslı akışı,,ru. Наглядным примером хаотического поведения является турбулентное течение в жидкостях и газах.

Характерной чертой хаотических блужданий является дальнейшая самоорганизация, в результате которой система приобретает более совершенную форму, состояние, порядок [25]. Bu süreç geçmişten geleceğe yönde gerçekleşir,,ru,Bu evrenin evrimi geri dönüşü olmayan bir yönü olduğunu,,ru. Это и есть необратимая направленность эволюции во Вселенной. Geleceğin seçimi kesinlikle bilinçli ve yönettiği arama süreci olarak anlaşılacaktır. Bu nedenle kabul edilebilir, что эволюция сотворяет ум или же сознание из хаоса через процесс самоорганизации [9,26].Ввиду сильной взаймосвязанности всех своих составных частей Вселенная, в ходе хаотических процессов, порождает космическое сознание или Вечный Дух и в результате непрерывного круговорота достигает непрерывной совершенности.

Спектр сознания

Сказанное выше позволяет полагать, Bu bilinç tüm gerçekliğin özü, malzeme gibi, ve önemsiz. Daha sonra da bütün görünen ve görünmeyen gerçeklik bilinçli en farklı derecelerde, отвечающих реальностям от неживых материалов до высших белковых организмов, а также явлений невидимого мира. На самой вершине этой пирамиды (суварга) vade insan aklını ulaşıldığında,,ru,Bu kabul edilebilir,,ru,bu bilinç sonsuz sürekli spektrum,,ru,elektromanyetik radyasyon benzer bir çeşitliliği,,ru,daha yüksek,,ru,insan,,ru. Таким образом, можно полагать, что сознание составляет бесконечный и непрерывный спектр, подобный спектру электромагнитных излучений. Высшее, т.е. человеческое, bilinç neobozorimuyu arasında bir uzunluğa sahip olabilir,,ru,gündelik sıradan gelen supermentalnogo için,,ru,görünümünde,,ru,Bu bilinç evrim gerçek bir yaratıktır,,ru: от обыденного житейского до суперментального [25,27].

Ввиду того, что сознание является подлинным творением эволюции, daha yüksek bir gerçektir, Tüm canlı ve cansız gerçeklerine düzenleyici arada yaşama. Budistler öğretmek: «… Hiçbir şey içinde veya evrenin dışında, что и не есть ум или не могло стать им. Всё сущее одухотворено, и даже сама земля…»[28]. Вместе с тем В. И. Vernadsky, известный ученый-естественник пишет: «…и в одной из мыслей я касался … выяснения жизни и связанного с ней творчества как слияния с Вечным Духом,…Истина не «думается», она переживается всем существом, всей душой…»[18].

Фракталы и геометрия

Bize belirli bir kaotik süreçler üzerinde durmak istiyorum,,ru,denge dışı sistemlerde kendiliğinden organizasyon fraktallar oluşumu tamamlanmış,,ru. Самоорганизация в неравновесных системах завершается образованием фракталов, fraksiyonel boyutlarının amaçları - geometrik olduğunu,,ru,fraktallar kendine benzerlik olduğunu,,ru,Bu bölümden oluşur,,ru. Известно, что фракталы обладают самоподобием, т.е. состоят из частей, геометрическая форма которых подобна геометрической форме фигуры в целом. Это позволяет образно представить, что образ целого содержится в частях, а части в целом. Фракталы везде вокруг нас: bulutlar, dağlar, nehir, canlı ve cansız organizmaların sistemleri.

bilimin bütünlüğünü korumak için fikri ilk Einstein tarafından öne sürülmüştür. özel görelilik teorisinde uzay ve zamanın birleştirerek, он осознал возможность растворения массы и энергии в единстве пространства и времени. Вместо абсолютного пространства – «склада» и абсолютного времени классической физики им было введено единое скривленое четырехмерное пространство, порожденное единством пространства, времени, kitle ve enerji. Einstein geometri denir. genel izafiyet teorisinin bir şüphe götürmeyen bir başarı evrenin anlayışı, geometri gibi. terimi, ilk boşluk bütünlüğünü belirtmek için kullanılmıştır,,ru,enerji ve kütle,,ru,Einstein'ın teorisi evrenin bütünlüğünü korumak için anlayış yolunda büyük bir adımdır haline gelmiştir,,ru, времени, энергии и массы [22]. Теория Эйнштейна стала великим шагом к пониманию целосности мироздания, Ancak yine de boşluk vardır (geometri) önemlilik ve fizik klassichekoy ruhu içinde. özel ilgi meselesidir: dahil edip geometri Einstein kozmik bilinç? Gerçekten de, kozmik bilinç felsefesi çerçevesinde Tengerianstva (ebedi Ruh) bir süper güç, Evrenin kontrolü, и целенаправленно творящей новые совершенные формы, структуры и порядки.

Эксперимент века

В 1982 году профессор Алейн Аспект [29] из парижского университета провел эксперимент, bu sırada gösterilmiştir,,ru,Belirli koşullar altında, bu atom altı parçacıkların,,ru,elektronik ve diğer,,ru, что при определенных условиях субатомные частицы (электрон и другие) Onları ayıran mesafenin ne olursa olsun uzayın farklı noktalarında bilgi alışverişi yapabilir,,ru,olup olmadığını,,uk,n,,en, будь то 5 м. или 50*10ⁿ м.

Этот эксперимент поставил под сомнение базовые установки общей теории относительности, согласно которой информация не может распространяться со скорстью, превыщающей скорость света. Более того, Deneyin sonuçları ima, Evrendeki hız hiçbir engel olmadığını. И, таким образом, Evren bize daha yakın oluyor. Осмысление опыта Аспекта учеными привело их к радикальным изменениям в восприятии мира. Мы намерены ознакомить вас с метафизической идеей, Tengeriya güç anahtarı için arama doğrusal olmayan optik fiziği ile deneyim sentezi sonucu doğmuş[26] .

 

Holografik Evren

Şu anda, 3D holografik fotoğraf resim yaygın uygulamaya konulmuştur. insicamlı lazer ışınları bir fotoğrafik plaka üzerinde bindirilmiş hologram üretmek, nesneden yansıyan, и прямых лучей. tutarlı düzensiz ve bezformennyh belirtiler aynı lazer ışını ile muamele edilmiş plakalar gösterilirken nesnenin 3D görüntü görüntülenir,ru. Неординарная особенность голограмы заключается в том, что любая ее дробная часть полностью востанавливает 3D изображение целого объекта.

Лауреатнобелевской премии физик Давид Бом [30] считал, özellikleri gologramy ile birlikte keşif boy gerçekliğin özünü ortaya koyacaktır, ima olduğunu, evren dev bir hologram olduğunu. Bu durumda, herhangi bir, Evrenin tüm bilgiler onun mağazaların en küçük parçacık. Ve şimdi, diğer taraftan, bu fikri geldi, Her parçacık evrenin içerdiği, Evrenin ve parçacıklar.

gerçeklik anlayışımızı değişebilir kordinalno holografik evren fikri. atomaltı parçacıklar arasındaki doğrudan temas, paylaşım rağmen bir kozmik ölçekte önerir, Evrenin belirgin önemlilik bir yanılsama olduğunu. Nedeniyle gerçeği kaybetme tüm değişikliklerin güçlü korelasyon. Отметим, birlik ve büyük ve küçük parçaların karşılıklı katılımı lehinde güçlü kanıtlar, по-видимому, Hayvanların klonlanması Bir hücre hizmet edebilir. Biz deneysel bir onay olarak alınabilir düşünüyorum, Tam bir bilgi parçaları eşit depolanan.

maddi dünyanın bireysellik derinliklerine nüfuz kaybolur olarak, Bu nedenle evrenin holografik birlik olarak görünür. Şimdi evreni sunmayı teklif, Matris supergologrammy olarak, Einstein on geometri ve kozmik bilinç ile birlikte hangi.

Neyrofiziolog Pribram (1960) Ben bir öneri ortaya koydu, Beyin bir hologram olduğunu, frekansların kaotik fraktal setleri o ve belirli frekansları seçer, duyusal bilginin dönüştürülmesi, Bu sanal gerçeklik dönüştürür. Ve bu sadece bir realnot kanalıdır, supergologramy ekstrakte. Он считал, malzeme sadece holografik projeksiyon olduğu. sanal görüntü, bellekte oluşturulan, Bu nesnenin kendisinin aynı yerde zaman ve mekan olmadan golomatritsy bir çıkıntı olduğu,,ru,Günümüzde bilim radikal bir paradigma geçiş yakındır,,ru. В настоящее время наука близка к переходу на радикально новую парадигму, допускающую существование голографической реальности.

Слияние

Человек, освобождаясь от житейских и душевных страданий, может растворяться в матрице голограммы Вселенной. При этом он, безусловно, kendileri farkında holografik evrenin birliği parçası olarak. holografik birlik ve ebedi ruhu ile bir adamın birleşme, видимо, aydınlanma olarak anlaşılmaktadır. göçebe mongolkih böyle bir devlet, manevi aydınlatma şamanlar, Buna "ongod". devlet ongod şaman direk görüş yeteneği kazanır, ya da metanet satın aldı, bilgiye erişimin açılması, matris içine gömülü hologramlar [31]. Bu bağlamda, beni aktaralım: "Herhangi bir bilinç - güçtür, ve daha yüksek biz büyümek, daha gücümüzü… суперменатальное сознание – это высшая сила в самом сердце материи без всяких опосредующих областей»[32].

Şamanizm kökenli sisteminde denge dışı süreçlerinin kendine örgütlenme fenomenlerin atfedilen olmalıdır,,ru,gökyüzünün oluşan,,ru,koçevogo hozyaystva,,ky,Şiddetli doğal fenomenler,,ru, состоящей из неба, yeryüzü, кочевого хозяйства, суровых природных явлений, Zihin ve beden. Самоусиление при хаотических круговоротах в большой системе [33] вырабатывает у кочевников особую способность мировосприятия. Основываясь на этом можно сказать, Bu Şamanizm dini inanç değil,, ve bilginin sezgisel bir yoludur, çölde hayat olağandışı koşullar tarafından oluşturulan, поэтому как система мировосприятия он «насквозь мистичен, ama Tanrı için yer yok, ни для дьявола»[34].

Тэнгерианство

Шаманизм стоял у истоков формирования мировозрения Тэнгерия у кочевников, обитавших в степях Евразии. Накопление информации, принятой и высказанной шаманами в состоянии «онгод», способствовало становлению системы устного учения, которое легло в основу Тэнгрианства. У разных народностей кочевников Тэнгрианство получило свою специфику, обусловленную природно-жизненными условиями и эмоционально-духовными особенностями. У монголов общенациональная черта – гармоничное сосуществование человека с природой – образовала сплоченное социальное единство. Nomads sonsuz ruhun emirlerine ya da evrenin birliği ile sıkı itaat ve uyum bir geleneği var.

"Ongod" insanın en yüksek devlet, Sonsuz ruhu içinde eritilmesi, освобождается от своего «я», его сознание растворяется в тишине и пустоте. Это явление сильно напоминает состояние когерентности волн материи, которое наблюдается в лазерных активных средах сверхпроводимости тока, сверхтекучей жидкости и Бозе коденсатах вещества [35]. Таким образом, если смотреть с волновой точки зрения, ağartılmış, ongod nirvana ya da tutarlılık olgusu çok benzer, Yirminci yüzyılın son kırk yıl içinde fizik buluşları. Погружаясь в себя и освобождаясь от беспорядочных психических волн с последующим очищением случайных волн, человек доходит до просветвления, Kendi dalgalar evrenin temel frekansın temel dalga ile uyum içinde devlet. Bir kişi girdiğinde devlet "ongod… bilinç iz kalır değil, ve otsutviya bilinç da bir anlamda kişi yaprakları - diğer bir deyişle,, zihinsel aktivite her türlü görüş alanı dışında süpürüldü zaman, …Şimdi uzunluğu olmadan mutlak noktaya indirgenmiş, Şu anda, mutlak var, … arkasında hiçbir geçmiş, gelecek yok devam, … время, uzay tek bir varlıktır…»[36].

Uygulama önermek yukarıda ifade edilen, anlamsız değildir Tengery belli kült takip etmek, а высшим творением когерентного слияния аутентичных волн духа и тела человека с фундаментальными частотами Вечного духа. Bilim adamları yerleşmiş insanlar birlik özel bir gücü göremiyordu.

Güç Munch Tэngeriya

Мысль, Yukarıda geliştirilen kuantum fiziği ve sinerjik kavramlarına dayanmaktadır, Bu evrimsel bir dünya görüşü kökü Munch Tengeriya gibi dünyanın algı bütünlüğünü belirleyen. Güçlü dengesizlik süreçlerin Öz organizasyon, Sistemde ortaya çıkan, öngörülemeyen ve sert iklim ile doğal olayların meydana, insan ruhu ve faaliyetleri, Bu malzemenin birlik ana nedeni oldu, нематериальной и духовной реальностей. Так возникла сила Мунк Тэнгерия. Тэнгрианство по сути является слиянием неба, земли и духа человека с вечным духом. Переход к такому состоянию порождал вспышки национального единения [37]. Благодаря сплоченности, кочевники приобрели невиданную силу, основанную на духовно-небесном единстве. Мы думаем, Bu Munch Tengeriya gücü olduğunu, himayesinde olan Whitehouse büyük devlet tarafından oluşturulan.

Munch Tengeriya ruhu tutum irade göçebeleri güçlendirmek, Onları Ebedi ruhuna sadık kalmak için izin, Böyle dürüstlük olarak görünüş nitelikleri sonuçlandı, özgüven ve her koşulda yoldaşlara destek isteği.

karşıt taraf sonsuz ruh Munch Tengeriya gücünü veya komut gözlemlemek için eşit sadık,,ru,düşman savaşçı getirdiğinde,,ru,boyunda ranivšego Čigis Haan,,sr,O açıkçası itiraf,,ru. Когда привезли вражеского бойца, ранившего Чигис хаана в шею, он честно признался: "Ben dağa vurdu olduğunu! Han komuta edecek olursa beni idam, o avuç sadece ıslak bir nokta bana kalır. deign Khan Eğer, o kadar hizmet verecek: …Bataklıklar ve fens geçmesi, beyaz taş Sondası acele, Ben söylenti: kürsü düşman! Ben parçalara Hsin-taş kıracak, Geri dosyayı komut musunuz, Ben siyah bir taş "darbe olacak. Cengiz anlaşılmış ve onun sadakatini Munch Tengeriyu takdir: «…Он достоин быть товарищем. …мы прозовем его Чжебе за то, что прострелил … Называйся ты теперь Чжебе и будь при мне» [38]. Позже Чжебе стал одним из легендарных полководцев в истории человечества .

Onların büyükelçilerin katillerine Moğolların uzlaşmazlığı [39] İnsanların tâlimatlarına Tengeriya izledi ve Büyük Ruh'un irade sapmanın hoşgörüsüz ne kadar istekli gösteriyor. Aynı zamanda, yasal kanunlar yerleşik ülkelerde benimsenmiştir,,ru,insanlar arasındaki ilişkileri düzenleyen,,ru,ve egemen sınıfın lehine,,ru,keçi F,,ro,Yaşamın Web,,en,- Flamingo,,en,s.3,,en,Çarşamba O.,,mn,Paradigma ve bilgi,,ru, регулирующие отношение между людьми, причем в пользу господствующего класса.

Edebiyat

1. Capra F. The Web of Life. – Flamingo, 1997. p.3, р. 17.
2. Лхагва О. Парадигма и познание // Журнал «Монголия» , 2003, №3, (17) на монг яз.
3. Lhagva O. On the space-time structures in the human civilization. Proc, VII Int. Congr. of Mongolists. Mongolica, Vol., 9(30). – Ulaanbaatar,1999, p. 581,
4. Лхагва О.Тайна цивилизации человечества. / Bulleten, The IAMS News, 2008, № 41, 160 // Материалы международного симпиозиума, Akademisyen doğumunun 80. yıldönümü yıldönümü için özel. W. bira.
5. Felsefe çalışmaları Cambridge Sözlük. - Cambridge basın, 1996, p. 679.
6. Çarşamba, O. medeniyet uzay-zamansal bir yaklaşım. // CAS-Altay, 3(15), 1997.
7. Bor n. Atom Fiziği ve İnsan Bilgi. – Москва, 1956, с. 62.
8. Kradin n. göçebelerin toplumsal sistem: tartışmalar ve sorunlar // Tarihin Sorular, 2001, №4, 21.
9. Gumilev. hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, s.4.
10. Лхагва О. Büyük Bozkır göçebe medeniyetinin kaynağı. / İlerlemek, Mongolists VIII Kongresi. // Mongolica, 13(34), 2003, p. 92.
11. Лхагва О. Tэnger Bilim Munch. / Mongolists IX Uluslararası Kongre Raporları. // Монголия, №1-2, 2001, 71. – Ulaanbaatar, 2006, p. 101. na Wang. dil.
12. Gumilev, bir Kurkchi. И. siyah efsane. – Москва, Ecopress, 1994, a) s.142 b) s.146
13. Sudzuki D. Zen Budizm Temelleri. -,1993, s.55
14. Лхагва О. Munch Tэnger ve prosvetvlenie (Na Wang.) Журн. "Moğolistan» , 2002/01-02, s.82.
15. bira Sh. Moğol Tenggerism ve Modern Globglism, J. Roy. asiatic Soc. III Serisi, Içinde 14, Bölüm, 2004, pp. 1-12.
16. Gumilev. hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, c. 217.
17. Лхагва О. insan uygarlığının gizemi, Malzemeler Gizem insanlık medeniyet. VIII Uluslararası Konferansı "Tarih, kültür ve Batı Moğolistan doğal çevre ve komşu bölgeler ". – Горно-Алтайск, 2007, s.155.
18. Рашид ад-Дин, Сб. Летописей, т. Ben. – Москва, 1952, с. 232.
19. Вернадский В.И. // А.В. Иванов, IGOR. Фотиева, М.Ю. Шишин. Skrizhateli metaistorii. – Барнаул, 2006, с. 596.
20. Moğolların Gizli Tarihi, пер. С. kürk, § 113.
21. Банзаров Д. Chernaya vera. – СПб, 1891, с. 8,16.
22. Лхагва О. Munch Tenger ve göçebelerin medeniyet. // VII Uluslararası Konferansı Tutanakları "Doğal koşullar, Tarih ve Batı Moğolistan Kültür ve komşu bölgeler " – kırmızı, 2005, с. 154
23. ve Einstein. görelilik teorisi özü, Москва, IL,1955.
24. Nikolis G., Prigogine. keşfetmek Karmaşıklık. – Москва, 1990.
27. Kesinliğin sonu. - Özgür basın,1997, s.26.
28. Prigogin I., Ben Stingers. Chaos Sipariş Out. – New York: Bantam Books, 1984.
29. Çarşamba O., İyi Ts olurdu, Erdenetuya L. Büyük birlik (Rusça). // Материалы IX международной конференции «Природные условия, Tarih ve Batı Moğolistan Kültür ve komşu bölgeler ", g. Ховд, 16-20 сентября 2009 года, Том II Общественные науки. – Ховд, 2009, с. 268.
30. Сатпрем, Шри Ауробиндо или путешествие сознания. - St. Petersburg, Ed.: Алетейя, 1992, с. 51.
31. Bukka D. Kyokai, Buda'nın Öğretileri. – Элиста, 1992, с. 92.
32. Alain boy, Grangier S., ve Roger G. Enstein-Podolsky-Rosen-Bohm Gedanken expiment Deneysel Gerçekleşme: Bell'in Eşitsizlik Yeni Bir İhlali, fiz. devir. Lett., v49. – 1982, s.91.
33. Bohm D. Bütünlük ve katlanmış düzene. – London: Routledge, 2002, p. 227.
34. Çarşamba O., Erdenetuya L. sonsuz ruhun Munch tengeri-komuta. // Материалы IX международной конференции «Природные условия, Tarih ve Batı Moğolistan Kültür ve komşu bölgeler ", g.Khovd, 16-20 сентября 2009 года, Том II Общественные науки. – Ховд, 2009, s.380.
35. Сатпрем, Шри Ауробиндо или путешествие сознания, Изд. «Алетейя», St Petersburg, 1992, с. 232.
36. Лхагва О. Tэngeriй ve Diller Munch, сознание. // Journal 'Moğol Araştırmaları Konferansı (Moğol Araştırmaları Forumu)», na Wang. baraj., №8 (43) 2010, с. 245.
37. Gumilev. hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, c. 217.
38. Balashov içinde. V., Çarşamba O., Erdenetuya L. atom fiziği, baş 11. // Mong na Uchyebnik. baraj. - UB, 2008.
39. Katsuk ile. Zen uygulaması // Zen Budizm. -, 1993, с. 165.
40. Gumilev, Kurchki AI. siyah efsane. – Москва, 1994, s.140.
41. Moğolların Gizli Tarihi, пер. С. kürk, §147.
42. Gumilev, hayali bir krallık arayışı. – Москва, 1992, с. 220

 

Referanslar

1. Capra F. The Web of Life. – Flamingo, 1997. p. 3, 17.

2. Lkhagva. Paradigma I poznanie // Zhurnal «Mongoliya» , 2003, №3, (17) na ileri Yaz.

3. Lhagva O. On the space-time structures in the human civilization. Proc, VII Int. Congr. of Mongolists. Mongolica, Vol., 9(30). – Ulaanbaatar,1999, p. 581,

4. Lkhagva. Tayjna civilizacii chelovechestva. / Bulleten, The IAMS News, 2008, № 41, 160 // Malzeme simpioziuma Mezhdunarodnogo, posvyathennogo yubileyu 80 letiya şekilde Dnya rozhdeniya Akad. Sh. kardeş.

5. Felsefe çalışmaları Cambridge Sözlük. - Cambridge basın, 1996, p. 679.

6. Lkhagva. Prostranstvenno-vremennoyj podkhod k civilizacii. // KAN-Altay, 3(15), 1997.

7. Bor N. Atomnaya fizika i chelovecheskoe poznanie. - Moskva, 1956, p. 62.

8. Kradin N. Obthestvennihyj stroyj kochevnikov: diskussii i problemih // Voprosih istorii, 2001, №4, 21.

9. Gumilev L. N. V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, s.4.

10. Lkhagva. İstok civilizacii kochevnikov Velikoyj stepi. / İlerlemek, Mongolists VIII Kongresi. // Mongolica, 13(34), 2003, p. 92.

11. Lkhagva. Munk Tehnger-bilim. / Mongolists IX Uluslararası Kongre Raporları. // Spor, №1-2, 2001, 71. – Ulaanbaatar, 2006, p. 101. bu can. yazihke.

12. Gumilev L.N., Kurkchi A. Ben. Chernaya legenda. - Moskva, Ehkopress, 1994, a) s.142 b) s.146

13. Sudzuki D. Osnovih Dzen-Buddizma. - Bişkek,1993, s.55

14. Lkhagva. Munk Tehnger i prosvetvlenie (yapabilirsiniz.) Zhur. «Mongoliya» , 2002/01-02, s.82.

15. bira Sh. Moğol Tenggerism ve Modern Globglism, J. Roy. asiatic Soc. III Serisi, Içinde 14, Bölüm, 2004, pp. 1-12.

16. Gumilev L. N. V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, p. 217.

17. Lkhagva. Tayjna civilizacii chelovechestva, Materialih Tayjna civilizacii chelovechestva. VIII mezhdunarodnoyj konferencii «istorii, kuljtura i prirodnihe usloviya zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov ». - Gorno-Altayjsk, 2007, s.155.

18. Raşid ad-Din, Sb. Letopiseyj, t. Ben. - Moskva, 1952, p. 232.

19. Vernadskiyj V.I. // A.V. Ivanov, I.v.. Fotieva, M.Yu. Shishin. Skrizhateli metaistorii. - Barnaul, 2006, p. 596.

20. Sokrovennoe skazanie mongolov, başına. S. Kozina, § 113.

21. Bnzrov D. Chernaya vera. - SPb, 1891, p. 8,16.

22. Lkhagva. Munk Tehnger i civilizaciya kochevnikov. // Materialih VII Mezhdunarodnoyj konferencii «Prirodnihe usloviya, Istoriya i kuljtura Zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov » – Kihzihl, 2005, p. 154

23. Ehyjnshteyjn A. Suthnostj teorii otnositeljnosti, Moskova, IL,1955.

24. Nikolis G., Prigozhin I. Poznanie slozhnogo. - Moskva, 1990.

27. Kesinliğin sonu. - Özgür basın,1997, s.26.

28. Prigogin I., Ben Stingers. Chaos Sipariş Out. – New York: Bantam Books, 1984.

29. Lkhagva O., Sayjnsanaa C, Ehrdehnehtuyaa L. Velikoe EDINENIE (Rusça). // Materialih IX mezhdunarodnoyj konferencii «Prirodnihe usloviya, Istoriya i kuljtura Zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov », g. Khovd, 16-20 Eylül 2009 iyi, Tom II Obthestvennihe öğretileri. - Khovd, 2009, p. 268.

30. Satprem, Shri Aurobindo ili puteshestvie soznaniya. - Sankt-Peterburg, Ed.: Aleteyjya, 1992, p. 51.

31. Bükme D. Kyokayj, Uchenie Buddih. - Ehlista, 1992, p. 92.

32. Alain boy, Grangier S., ve Roger G. Enstein-Podolsky-Rosen-Bohm Gedanken expiment Deneysel Gerçekleşme: Bell'in Eşitsizlik Yeni Bir İhlali, fiz. devir. Lett., v49. – 1982, s.91.

33. Bohm D. Bütünlük ve katlanmış düzene. – London: Routledge, 2002, p. 227.

34. Lkhagva O., Ehrdehnehtuyaa L. Munk Tehngehriyj-velenie vechnogo dukha. // Materialih IX mezhdunarodnoyj konferencii «Prirodnihe usloviya, Istoriya i kuljtura zapadnoyj Mongolii i sopredeljnihkh regionov », g.Khovd, 16-20 Eylül 2009 iyi, Tom II Obthestvennihe öğretileri. - Khovd, 2009, p.380.

35. Satprem, Shri Aurobindo ili puteshestvie soznaniya, IZD. «Aleteyjya», Sankt-Peterburg, 1992, p. 232.

36. Lkhagva. Munk Tehngeriyj i yazihk, Soznanie. // Zhurnal «Mogolların sudlalihn chuulgan (Moğol Araştırmaları Forumu)», sen misin. yaz., №8 (43) 2010, p. 245.

37. Gumilev L. N. V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, p. 217.

38. Balashov V. V., Lkhagva O., Ehrdehnehtuyaa L. Atomnaya fizika, kafa 11. // Mong na Uchebnik. yaz. – Ulaanbaatar, 2008.

39. Kacuki S. Praktika Dzehn // Dzehn-Buddizm. - Bişkek, 1993, p. 165.

40. Gumilev L.N., Kurchki A.B.. Chernaya legenda. - Moskva, 1994, s.140.

41. Sokrovennoe skazanie mongolov, başına. S. Kozina, §147.

42. Gumilev L.N., V poiskakh vihmihshlennogo carstva. - Moskva, 1992, p. 220