Vatanseverlik Savaşı moral OLUŞUMU Rus ordusunun bir unsuru olarak Allah'ın ICON Smolensk Anne 1812 Г.

UDC 94(47+57)

Vo havada pobezhdal Toth savunmak etti, ruhu içinde daha güçlü kim. Rus Ordusu askerlerinin yüksek moral kökeni hakkında bugün Düşünme, Anavatan özverili hizmet, açıkça İkinci Dünya Savaşı ile ortaya çıkan 1812 года, sonuca gelmek, Onlar Rus Ordusu ve Ortodoks inanç bir kopmaz manevi birlik içinde yalan.

Tarihsel deneyim Rus ordusunu gösteriyor: Allah'a iman askerleri eğitmek büyük bir rol, Anavatan gurur, в формировании у них патриотического сознания, верности присяге и воинскому долгу, yüzyıllarda kendi ülke için asil ölüm halinde ölümsüz olma olasılığı düşman ve inanç üzerinde zafer adına fedakarlık için hazır, Rus devlet Ortodoks Hıristiyan din sahibi. Rus ordusu askerleri derinden ve içtenlikle Ortodoks insanları inanmaya.

Kilisesi ve Rus ordusu her zaman Vatan ve halkına hizmet kurban birleştirdi. Vatan savunma Ortodoks Ortodoks Hristiyan din kutsal bir görev olarak gördüğünü ve Mesih için bir ustalık olarak sanctifies. Во все времена русские воины защищали не только своих близких, но и веру свою, доставшуюся им от отцов и дедов. Ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin bütün tarihi ayrılmaz vatanı savunmak tarihi ile bağlantılıdır. Aziz ve Ortodoks Kilisesi görüntüleri tüm savaşlarda savaş bayrakları Rus ordusunun gölgesinde, Onüçüncü yüzyılda başlayarak. Bu tür başarıları Tanrı'nın Word Scramble Rus askerleri, saygıyla başını birçok yabancı generaller eğdi önce hangi.

Kutsal simgesi, особенно икона Пресвятой Богородицы, всегда была любима русским народом, который глубоко верил, что различные изображения есть изображения все той же единой Матери Божией. Ve biz bir ulus olarak nasıl davrandığını hatırlıyorum, dünya her zaman mutlu ve mübarek görüntü olmuştur. Radonezh Sergius, Kulikovom alanın Moğol tatarami ile bitvu arasında blagoslovivshiy Dmitry Donskogo, Ona Tanrı Don Anne mucizevi simgesini verdi. Eylül ayında bir savaş sırasında afiş şeklinde 1380 года, Meryemana Doğuşu bayram, O savaş kalın oldu. Büyük Prens Dmitry İvanoviç savaş Rus askerlerinin arifesinde mücadele etmeye çağırdı: "... Rab, за святые церкви и веру христианскую; ведь это смерть не смерть, но вечная жизнь; не думайте ни о чем земном, не желайте, братья, земной жизни». Don Rus askerleri esinlenerek Allah'ın Anne ve Anavatan adına fedakarlık büyük başarı. Ve sabit Rus askerlerini mücadele değil sadece silah, ama melee düşman kabul etti, "Ortodoks inanç ve Rus arazi için" mücadele. Ve kanlı savaşlar kaç saat, düşmana karşı büyük bir zafer kazandı.

В душе русского солдата всегда сохранялась вера, что сама Божия Матерь через свою икону помогает им побеждать. Birçok kampanya ve savaşlarda XIII-XIX yüzyıl Meryem Blessed "Omen" bir görüntü oldu (Kursk-Root). Grozni'de 1812 simgesi "Omen" Kursk Rus Ordusu Komutanı MI kent sakinlerine gönderildi. Kutuzov, O Guard birimlerinde nerede, St Petersburg garnitür sonra Başkalaşım Katedrali Görevlisi.

В 1812 , Rus ordusu Borodino savaş ve Smolensk Our Lady of kutsal simgesi mücadele olmuştur birlikte, привезенная армией с собою из Смоленска. Эта икона была одной из самых древних святынь Земли Русской. Она именовалась Одигитрией, что в переводе с греческого означает «Путеводительница». Luke Evangelist tarafından yazıldı, O kampanyalar Yunan güçleri tarafından eşlik etti, ve orta XI yüzyılda Bizans prensesi Maria Rusya'ya geldi, Perejaslavskogo Prens Vsevolod Jaroslavich için verilen. Onları syn Vladimir Monomakh, Smolensk prenslik alınan bulundurma, Şehrin katedrali bir simge koymak, ve o zamandan beri Smolensk adını aldı. XIII yüzyılın ortalarında mucize Simgesini gösterdi: Smolensk Tanrı'nın Anne şefaat Moğol ordularını saldırı püskürtüldü.

Emir subayı Mareşal MI. Kutuzov a.m. Mikhailovsky-Danilevsky böylece yanma kasabasında kalmak kutsal ikonu son saatleri anlatan 1812 года: "Üç gün ..., Smolensk Kilisesi azgın savaşında ... kapamak edilmeyecektir, Tanrı'nın sunak bakanları sürekli dua yaptı, duman, alev, değilse Kükreyen gök gürültüsü deliğini susturmak, metan yıkım ve ölüm,Işıl ışıl ... ve kilisenin çan kulesi, ancak Rabbinin Başkalaşım arifesinde bütün gece nöbeti "devam. «…В глубоких сумерках офицеры армии вынесли из Благовещенской церкви святую икону Смоленской Божией Матери, а потом и из города, под унылый звон колоколов, "bina ve gök savaşları çürüyen bir patlama ile birleştirme, – parti Smolensk F savaş diyor. Н. Glinka. Smolensk hareketle, kutsal Simge ağzını keson batareynaya Albay Glukhova içinde taşıyordu, и с этого времени икона Божией Матери сопутствовала Русской армии во всех последующих сражениях до возврата ее опять в свою святыню.

11 августа 1812 года в Казанском соборе на голову Главнокомандующего Русской армией генерала от инфантерии М.И. Кутузова, убывающему из Петербурга в армию, Tanrı Kazan Anne kutsal simgesini atandı. 1 сентября 1812 , Bayrağın kutsal kutsama sırasında Petersburg milis olay meydana geldi, kabul Warriors, St Isaac Katedrali yakınındaki meydanda dizilmiş, nezaket alâmet, düşmana karşı gelecekte zafere kalpleri iman aşılamak. "Bir ayin sonunda, – üyelerinden birini hatırlattı, – kısa sürede piskopos kutsal su milis saflarına tutam Büyükşehir oldu gibi, aniden gökyüzünde bir narin beyaz bir bulut belirdi; dakika yağmur minik sprey sulanan konak, ve bulut "kayboldu.

Arifesinde ve Borodino savaş gününde, Allah'ın Smolensk Anne kutsal simgesi ordusu ile oldu. "24th sabah tüm raflar dualar edildi. Piramit, davul oluşan, görseli verildi. Yüz bin kişi asker, afiş gelişeceğini zaman, kolenoprekloneniem ile, Anavatan düşmanları yok etmek için yardım için hararetle dua etti. Kişinin vatan için sevgi duygusu "tüm saflarında geliştirilen anda oldu, – H notlar. Н. Karıncalar. Sabah 25 августа 1812 года, Borodino Savaşı arifesinde, по свидетельству участников битвы, «… россияне начали приготовляться к падению за Отечество молитвою в церковной палатке, поставленной в центре армии, ayin hizmet ve Smolensk Our Lady of chudovny görüntüsünde kafesinden çeviri ".

"... Öğlen Çevresi, – 1 bir subay Chasseurs Binbaşı MM hatırlıyor. Петров, – Bizim ordu Smolensk Our Lady of simgesinin önce ortak dua için silah altında durdu ... bütün ordu diz çöktü, ve birlikte dualarını sundu, bir şekilde ya da başka kazanmak için eğimli olan, ve ayrı ayrı gökyüzüne ile hesaplaşmaya, uysalca "günün gelişini ölüm ya da yaşam için selam. "... Din adamları alayları değil az sayıda, Smolensk ve diğer yerlerde bize katıldı, – katılımcı 11. Topçu Tugayı, Piyade AI 4. Piyade Kolordu Genel Borodino topçu subayı Savaşı hatırlıyor. Osterman-Tolstoy Teğmen G.P. Misetiç, награжденный золотой шпагою с надписью «За храбрость», проявленную им на знаменитой батарее Раевского, – носили образ Смоленской Присно-Девы, Матери Спасителя нашего по всем линиям войск, готовившихся с сердечной теплою молитвою пред ней Богу спасать жизнию Отечество».

Bu derin hareketli ve içten olay canlı Asteğmen İbrahim S. Norov topçu subayı anlatıyor edildi: "Derin – dokunaklı görme bu gün ne oldu, kilise alayı ve ibadet şarkı da Smolensk Our Lady of görüntü satırları ordusu boyunca portages, dua eller ve silahlar piyade shakos birkaç müfrezelerinin eşlik zaman. Тёплое религиозное чувство привело в движение все войско; толпы солдат и ратников поверглись на землю и беспрестанно преграждали торжественное шествие, все желали хотя бы коснуться иконы; с жадностью прислушивались к молебному пению, которое для многих из них делалось панихидою, – они это знали, и на многих ратниках, у которых на шапках сияли кресты, были надеты белые рубахи. Kutuzov ikonu önünde dua ve tüm ordu üzerinde gitti, yüksek sesle, "alkışlanan.

В 1911 году, Vatanseverlik Savaşı 100. yıldönümü Rusya'da çok ünlü arifesinde, zaman bilinen sanatçı Boris Zworykin suluboya yazdı, Savaşın arifesinde Rus birliklerinin konumlarına dua - Borodino Savaşı tarihinin bir büyük atak gösteren.

"... Bütün öğleden sonra Rus askerleri temizlenir, Onların silahlarını temizledin, ve neredeyse kadar Smolensk Tanrı'nın Anne simgesini ibadet akşam "Tüm ev sahibi oldu, – Katılımcılar Borodino Savaşı hatırladı.

Atalarının Hristiyan Ortodoks inancı adına, Anavatan adına Borodino savaşında Rus askerleri büyük direnç ve fedakarlık gösterdi. "Rus, – Fransız anlatıcı notları, – Bir yemin kalp yerine getirmek istedim, Virgin kutsal simgesinin önce bu eve, büyük yemin: "İnanç ve Vatan için başını koy". «Все до последнего солдата считали себя предназначенными самим Господом на защиту небес (неба) и священной для них земли, – отмечал в своих воспоминаниях Филипп де Сегюр об увиденном накануне сражения на позициях Русской армии. – У французов не было никакого торжества, ни религиозного, ни военного, не было никакого смотра, ничего такого, что содействовало бы поднятию духа».

Borodino simge top taşıma Savaşı öncesinde asker sürdü sonra ve her zafer şükran hizmetleri yattıktan sonra. Kasım ayı başlarında 1812 года с разгромом 3-го армейского корпуса маршала М. Нея под городом Красным и освобождения Смоленска икона была возвращена в город, где хранилась несколько веков. Ровно три месяца находилась икона при армии: 6 августа она была взята из горевшего Смоленска войсками и 7 ноября оставила их. В сопроводительной бумаге, üst düzey din adamı çizilir, Korgeneral P.P.Konovnitsyn şunları yazmıştır: «Войска с благоговением зрели посреди себя образ сей и считали оный благоприятным залогом Всевышняго милосердия…Ныне же, когда Всемогущий Бог благословил российское оружие, ve düşmanın yenilgisi ile Smolensk temizlenir, Ben ... Ben geri Smolensk Our Lady of kutsal ikonu eklemek, evet aynı yerde kalacaktır ve Rus Allah'a kutlanıyor, harika mağrur düşman cezalandırıyor, "ulusların barış rahatsız.

Ikon şehir zevk sakinleri ile karşılandı. Archimandrite Damian bu heyecan verici ve neşeli bir olayı şöyle anlatır: Assumption Cathedral Kasım ayında "Onuncu Pazar, yenilmez Fransız kalan, vatandaşlar, din adamları ve ordu mucizevi görüntüsünü karşılamak için ciddi bir alay başlı. Molohovskimi kapısı için onu toplantı üzerine şarkı ruhban Dame moleben başladı. Kutsal görüntünün şehre giriş bir kaç top çekim oldu Upon, ve tüm kiliselerde ciddi zil çaldı. Kutsal simgesi Uspensky Katedrali sunulduğunda, Daha sonra memurları, Smolensk asker oldu, katedral en getirildi, где и отправлено было молебное пение». После торжественного молебна горожане изъявили желание, simgelerin tüm koşullara orduda kalmak ve Smolensk iade simgesinin kendisi kutlandı. В 1912 Yüce Kararname ile Rus ordusunun yedi alayları, En Büyük Vatanseverlik Savaşı etkilenen, aralarında Smolensk Our Lady of görüntü oldu, Şimdi en büyük alay türbe gibi bu görüntünün bir kopyasını vardı.

Anlatı tam olmaz, Biz din adamları haksız Rus ordusuna dikkat eğer, elinde bir haç olan herkes askerlerin ruhu kaldırdı, raflar dönüşümleri ve zafere katkıda, kim, Görevini icra, ölüyor için paydaşlık ortamı

Yaraların, Yaralı Desteklenen, cesaret savaşan askerlerin bir örnek.

Ödül katılımcılar Dünya Savaşı savaşlar ve yurtdışı geziler ile birlikte 1813-1814 гг. bellekte gümüş madalya 1812 Arasında fermanın adına 30 августа 1814 rahipler için yıl, отправляющих церковные службы на протяжении всей войны, был учрежден бронзовый наперсный крест на Владимирской ленте. Им награждалось все духовенство, служившее в 1812 Toplam yıl verildi 244 rahip askeri manevi departmanı. Bu ödülü giymek hakkı verilen ve onların soyundan edildi 1912 году.

Bizim Anavatan tarihinin isimleri ve açıklamaları korunmuş

askeri birlikler kahramanlık, düşmana karşı zafer uğruna hayatlarını feda eden. Silâhsız, Sadece haç tutan, Onlar kavganın kalın askerlerin önünde yürüdü. 12 rahiplerin farklı alayları listesi, anısına madalya "kazandı 1812 Yıl " 15 ноября 1817 года, Kurulan anma irade-i seniyye 22 декабря 1812 года, значатся священнослужители из сибирских пехотных и егерских полков, принимавших участие в Бородинской битве.

Список полковых священников, награждённых медалью

«В память 1812 г.»

пехотных полков:

Butyrskiy – Basil Halchenko

Minsk – Ioakim Šatikovič

Selenginskogo – John Elanskiй

Tobolsk – Fedor Speranskii

Tomsk – Nicephorus Dmitrov

Chasseurs:

18-inci Chasseurs – Ulia Yurtdışı

Rahip St George 4. sınıf Düzeninin ilk şövalye, Mart ödüllendirildi 1813 yaş, Genel Mareşal MI üzerinde. Кутузова, 19. Chasseurs bir rahip olarak kabul (сибирского) полка Василий Васильковский. Сначала он отличился в бою под Витебском. Когда егеря вступили в бой, то Васильковский, по велению сердца, savaş oluşumlar ve mübarek çapraz Alayı oldu. Savaşın ortasında, o sıcak ateşe askerler arasında yer aldı, cesaret ve ilham veren kavga, naputstvuya yaralı. Даже получив тяжелую рану, он продолжал оставаться на поле боя. Неожиданно неприятельская пуля попала в крест, висевший на груди Васильковского. Крест погнулся, но спас жизнь отцу Василию. Şiddetli bir savaş Maloyaroslavets içinde, yedi kez elden geçirilen Şehir el için hangi, rahip Vasily Vasilkovskiy cesaret ve korkusuzluk bir örnektir: "... Savaş sırasında, он …шел впереди полка и примером своего мужества поощрял воинов к быстрому поражению неприятеля». После боя командир 6-го пехотного корпуса генерал от инфантерии Д.С. Дохтуров докладывал фельдмаршалу М.И. Kutuzov, что «священник Васильковский в этом бою находился с крестом в руках впереди полка и своими наставлениями и примером мужества поощрял воинов крепко стоять за Отечество». Alayın savaş oluşumları o kafa ve bacağından yaralandı. Yaralar ve kendilerini hissettirmiştir ezikIer. Sonra 1813 Basil Vasilkovskiy yıl öldü. Bütün alay cesur savaşçı çoban yas.

Anavatan sadık hizmet örneği ile askerlerin manevi ve ahlaki eğitim Geleneği, Sibirya rahipler kurban ve Anavatan sonraki askeri tarihinin devam isteklilik. Rus-Türk savaşında 1877 – 1878 гг. за боевые отличия и храбрость в сражениях под Плевной был отмечен военным орденом священник 9-го гренадерского Сибирского полка Евстафий Семенов. Bir kurdele ve St George şerit üzerinde bir altın haç ile göğüs St. Anna 3. derece Sipariş babası Nicholas Sloboda verildi, священник 12-го пехотного Сибирского Барнаульского полка за то, Rus-Japon Savaşı savaş sırasında 1904-1905 гг. mermi ve kabukları yağmuru altında asker saflarında ve, görev özveri, yaralı ve ölenlerin gömmek ibret. Студент 1-го курса юридического факультета Томского университета священник Вознесенской церкви села Гоньбинского Алтайского округа Елевферий Макаренко организовал подписку на сооружение походного храма, İlk kurban 100 kendi ekipman için ruble. Onun alay rahip atanan ve gönüllü cepheye gitti. Savaş yiğitlik Dünya Savaşı Ben rahip 9 Grenadier Alay Sibirya Konstantin Epiphany gösterdi, savaşlarda cesareti için ödül Brusilov atılım Askeri al.

Sayısız savaşlar sayfaları karıştırırken, Bu yer Rus ordusu, haraç ödemek, будем справедливыми и благодарными. Rus ordusu ve askeri din adamlarının Rus Ortodoks Kilisesi komutanları ve subayların askerlerin manevi ve ahlaki eğitime önemli bir katkı yaptık birlikte, в формирование высокого и непоколебимого морального духа российского воинства.

Bize her zaman seçkin Rus komutan Mareşal Mihail Kutuzov ahdini hatırlayalım: "Rusya her zaman atalarının inanç için mücadele ve halk onur olacaktır, zafer "Onların ebedi arkadaşı irade.

Библиографический список

1. 1812 çağdaşlarının hatıralarında yıl. – М., 1995.
2. 1812 yıl. Rus ordusunun askerlerinin hatıraları: из собр. отд. письменных источников Гос. aynı. музея. –М., 1991.
3. Бескровный Л.Г. Хрестоматия по русской военной истории. – М., 1947.
4. Glinka, Ф.Н. Письма русского офицера. – М., 1990.
5. Дамиан. Смоленская икона Богоматери и 1812 yıl. - St Petersburg., 1912.
6. Киселёв, А. Rusya tarihinin Tanrı'nın annesi Mucizevi Simge. – М., 2000.
7. Мельникова, LV. Dünya Savaşı 1812 yıl ve Rus Ortodoks Kilisesi // Yurtiçi tarih. – 2002. № 6.
8. Karıncalar, NN. Kâğıtlar // Rus anıları: Favoriler sayfası. Tarih 1800 – 1825 гг. – М., 1989.
9. Oskyn, Г.И. Bizim vatan askeri geçmişini incelenmesi. – 1971.
10. Karaciğer, Н.А. Af Revival. – М., 1993.
11. Rozanov, С. Borodino Namaz servisi // Tanrı'nın barış. – 1998. № 1.
12. Rusya oğulları taşındı: Vatanseverlik Savaşı not 1812 , Katılımcıları ve tanıklar. – М., 1988.
13. Segur, Ф. Borodino Savaşı. - Kiev, 1897.

Referanslar

1. 1812 vospominaniyakh sovremennikov in god. - M., 1995.

2. 1812 ilah. Vospominaniya Voinov russkoyj Armii: sobr dan. OTD. pisjmennihkh istochnikov Kaz. olduğunu. muzeya. -M., 1991.

3. Beskrovnihyj L.G. Khrestomatiya russkoyj voennoyj po istorii. - M., 1947.

4. Kil, F.N. Pisjma russkogo memuru. - M., 1990.

5. Damian. Smolenskaya simgesi Bogomateri i 1812 ilah. - SPb., 1912.

6. KISELYOV, A. Chudotvornihe simgeler istorii Rossii arasında Bozhieyj Anne. - M., 2000.

7. Meljnikov, L.V. Otechestvennaya voyjna 1812 Goda i Russkaya pravoslavnaya cerkovj // Otechestvennaya Istoriya. – 2002. № 6.

8. Muravjyov, N.N. Kayıtlar // Russkie memuarih: izbrannihe p. tarih 1800 – 1825 gg. - M., 1989.

9. Osjkin, G.I. Izuchenie boevogo proshlogo nasheyj Rodin. – 1971.

10. Pechenj, N.A. Zabveniya dan Vozrozhdenie. - M., 1993.

11. Rozanov, S. Borodinskom kutup Moleben // Bozhiyj mir. – 1998. № 1.

12. Rossii dvinulisj sihnih: Otechestvennoyj voyjne notlar 1812 Goda Eyo i ochevidcev uchastnikov. - M., 1988.

13. Segyur, F. Borodinskoe srazhenie. - Kiev, 1897.

Статья поступила в редакцию 17.06.12