STRUKTUR, FUNKTIONEN, Ökologische Grundlagen der Kultur JUGEND IN DER THEORIE DER soziale und kulturelle Aktivitäten

УДК 351.858; 502:37(063)

Анализ научных трудов позволил среди прочих выделить следующие характеристики экологической культуры молодежи [3-23].

1. Экологическая культура — понятие системное. Из общенаучных подходов к осмыслению феномена экологической культуры особо следует назвать системный. Его сущность состоит в том, dass Umwelt Kultur ist als ein System angesehen, und der Prozess der Bildung - wie mit dem Aufbau des Systems. In dem Satz "ökologische Kultur" und die erste, und die zweite Komponente - Systemkonzept: "Ökologische", was auf das Vorhandensein von komplexen wissenschaftlichen Bereichen, изучающих взаимодействия живых систем с окружающей средой; «культура» — подразумевающая целостную совокупность ценностей, традиций, верований, опыта и т.д. Daher, и само понятие «экологическая культура» — понятие системное. Системный подход дает возможность определить роль и значение отдельных элементов, формирующих экологическую культуру, их взаимосвязи, взаимозависимости. Согласно учению Л. Берталанфи [3], целесообразно «наши знания о самых разнообразных явлениях экономно организовать с помощью немногих системных концепций». Этот вывод ученого, как нельзя лучше подходит для нашего предмета изучения: все вещи и явления в природе и обществе существуют во взаимной связи между собой. Alle Komponenten des Lehr-System, (Ziele, Inhalt, Technologie, Ergebnisbewertung) Es gibt auch nah beieinander und sind ein Subsystem des Bildungsumfeld. VA. Ситаровым справедливо отмечается идея гомологичности понятий «окружающая среда» и «образовательная среда» [12].

2. Экологическая культура молодежи — понятие информационное. Информатизация практически все сфер жизнедеятельности молодого человека и человечества в целом — одно из проявлений процесса глобализации. Как отмечает Н.М. Мамедов «современный этап глобального напряжения характеризуется новым явлением-развитием информационного дисбаланса в биосфере» [8], заключающегося, с одной стороны в том, что сегодня, не столько стремительно истощаются информационные ресурсы дивой живой природы (ее генофонд, биоразнообразие), verlor viel wertvolle Erfahrung tief ethno-kulturelle Interaktion mit der Umwelt, unterdrückt seine Versetzung an die jüngere Generation. Перспективным выходом из данной сложной ситуации является эволюционная трансформация экологической культуры в культуру информационно-экологическую. С нашей точки зрения, это новое качество экологической культуры, которое достигается за счет расширения всех составляющих экологической культуры [20]:

• kognitivnoй (содержательной, знаниевой) — за счет интеграции экологических, экономических и социальных знаний и осмысление целостного феномена — устойчивого развития общества (коэволюции общества и природы, по Д.С Лихачеву [9]);

• aksiologicheskoj (ценностно-смысловой) — за счет смещение шкалы ценностей в направлении экологических ценностей, ценностей эколого-образовательного, эколого-информационного, открытого, гражданского общества [21];

• dejatelnostnoj (практикориентированной, поведенческой) — за счет интеграции различных видов экологической (натуралистической, природоохранной, исследовательской и др.) и учебной (познавательной, организационной, проектной, аналитической и др.) деятельности, активное внедрение информационных технологий поиска, хранения, переработки и обобщения информации [13].

3. Экологическая культура молодежи — понятие деятельностное, поведенческое. Эonkologischen Verhalten - eine Reihe spezifischer Maßnahmen und das Verhalten der jungen Menschen, direkt oder indirekt auf die Auswirkungen auf die natürliche Umwelt im Zusammenhang, использованием природных ресурсов [3]. Umweltverhalten der Jugendlichen wird durch Merkmale geerbt definierten sozialen und Umweltbewusstsein gemeistert praktischen Fähigkeiten im Umweltmanagement, характерного для современного ему общества. SN. Артановский, опираясь на деятельностный подход, считает, что «экологическая культура молодежи — это побуждение вести экологически целесообразную деятельность, ответственную по отношению к окружающей среде, die Notwendigkeit für einen verantwortungsvollen Umgang mit der Natur; reflektiert einen ganzheitlichen Wahrnehmung der Welt, Synthese der vielfältigen Aktivitäten von einem jungen Mann, основанный на желании привнести деятельный компонент в творческое преобразование биосферы [3]; органическая, неотъемлемая часть культуры, которая охватывает те стороны мышления и деятельности человека, которые соотносятся с природной средой; этап развития культуры человека, которая характеризуется общим осознанием важности экологическим проблем в жизни будущих поколений» [3].

Нужно отметить, что поведенческий уровень экологической культуры молодежи определяет не только экологический статус страны (Sie können über das hohe Niveau der ökologischen Kultur der Jugendlichen in Finnland oder Deutschland sprechen, sich aktiv an Umweltmaßnahmen zu beteiligen, um die Umwelt zu schonen) но и является мощным инструментом социализации подрастающего поколения (через молодежные экологические движения, акции и др.). Социальный смысл экологической культуры состоит в создании условий для перехода к социально-культурной парадигме экологического воспитания [22-23].

4. Экологическая культура молодежи — понятие социально-культурное. Ряд социальных явлений представляет особый интерес с точки зрения формирования экологической культуры и трансформации ее в новую социально-культурную парадигму. Речь идет о социальном партнерстве в области деятетельностного решения проблем сохранения и творческого преобразования окружающей среды, использование социально-культурного подхода для преодоления последствий глобализации, социокультурной зрелости как критерия поступательного освоения человечеством окружающего мира и др., социализации подрастающего поколения через знакомство с этнотрадициями взаимодействия с природой [16].

Социализация чаще всего рассматривается как процесс усвоения и освоения человеком определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социальное осуществление как целенаправленное воздействие на личность проявляется как через систему образования, так и через стихийные, спонтанные процессы, влияющие на ее формирование.

Опыт экологической деятельности молодежи позволяет говорить о новом качестве ее социализации. В этом отношении интересен опыт интеграции отечественного и зарубежного опыта формирования экологической культуры молодежи. MA. Ариарский определяет три модели возможной интеграции: модель копирования (репродукции), модель взаимообогащения (взаимодополнения) и модель творческого (креативного) развития. Промежуточным между первой и второй моделями является адаптационный вариант интеграции [7].

Специалисты-исследователи (SN. Артановский [3], А.В. Гагарин [10], Б.Т. Лихачев [9], Н.М. Мамедов [8], Ю.А. Стрельцов [18] и др.) отмечают высокую эффективность социализации молодежи через ее участие в различных видах и формах социально-культурной деятельности по изучению, сохранению и творческому преобразованию природной среды средствами научно исследовательской, природоохранной деятельности и экологического дизайна. Участие молодежи в международных, всероссийских и региональных научных и эколого-образовательных исследовательских проектах по мониторингу состояния окружающей среды (эколого-исследовательский подход), социально значимых акциях в поддержку охраны заповедников и памятников природы (природоохранный подход), озеленению городов, населенных пунктов, Verbesserung der ökologischen Umwelt von Wohn-und Büroräume für (Öko-Design-Umgebung) - Hier ist eine kurze Liste von Aktivitäten,, damit junge Menschen zu entwickeln, отстаивать и защищать принятые в обществе ценности, нормы, традиции и инновации средствами социально-культурной деятельности.

Таким образом, социально-культурный подход является интегрирующим компонентом экологической культуры молодежи. Социально-культурный уровень выполняя чрезвычайно важные социальные функции, являются стабилизатором и неотъемлемой частью развития современной цивилизации, незаменимым условием ее устойчивости. Daher, социально-культурная деятельность по сохранению, изучению и творческому преобразованию окружающей среды в современных условиях становится одним из характерных индикаторов экологической культуры.

Проанализировав уровни экологической культуры, считаем важным рассмотреть, в связи с этим, особенности разработки новой парадигмы экологического воспитания молодежи. Можно выделить три возможных алгоритма ее формирования:

1. Gemäß dem ersten Algorithmus, (от общего к частному), необходимо определиться в системообразующих идеях, принципах и ключевых понятиях нового подхода к экологическому воспитанию, разработать основные критерии, показатели и методики из измерения социально-образовательных результатов.

2. Gemäß einem zweiten Szenario, (от частного к общему), при несомненно большом количестве позитивных моментов, in erster Linie, связанных с повышением активности молодежи и творчества педагогов, диверсификацией форм, методов и технологий социально-культурной деятельности с учебной деятельностью, можно констатировать ряд рисков и проблем, methodische und konzeptionelle Inkonsistenz auf der Ebene der System-Ideen im Zusammenhang, Grundprinzipien und Schlüsselkonzepte, die Sonderstudie erfordert.

3. Gemäß einem dritten Szenario, (интеграция общего и частного), предполагается обогащение общих основополагающих идей экологического воспитания за счет теории и практики социально-культурной деятельности, выявленными тенденциями их практической реализации в условиях досуга. Среди возможных моделей перспективного развития экологического воспитания можно выделить следующие:

• Von der Umweltbildung - eine sozio-kulturelle Aktivitäten für die Umweltbildung (социально-культурный аспект), через развитие социально-культурного аспекта экологии. Экологическое образование и просвещение предыдущих лет (70-90 годы) создали предпосылки для системного осмысления экологических проблем в их единстве с социо-культурными проблемами. Zu den wichtigsten Konzepte dieses neue und vielversprechende Richtung genug, um zu verstehen, с которыми молодежь соприкасается ежедневно в различных ситуациях и которые определяют в будущем благополучие общества: жизнь, качество жизни, здоровье, образ жизни, стиль жизни, уровень жизни, здоровый образ жизни и др.

• Für Umweltkultur - durch kulturotvorcheskih Komponente. Umweltbildung und Sensibilisierung - und mehrstufige Phänomen poliaspektnoe. Традиционно становление экологической культуры осуществляется через знания и умения в области естественных наук. Heute jedoch noch nicht vollständig verstanden das Potenzial der bedeutenden Kulturstudien Wissen über die Welt und den Menschen als Teil dieser Welt.

Таким образом, нами выделен ряд уровней экологической культуры молодежи, которые должны быть положены в основу социально-культурной концепции экологического воспитания молодежи.

Содержание (сущность) экологической культуры определяют: системный, информационный, die Tätigkeit oder Verhaltens-und soziokulturelle. Социально-культурный уровень, выполняя чрезвычайно важные социальные функции, являются стабилизатором и неотъемлемой частью экономического развития системы экологического воспитания молодежи, konzeptionelle Grundlage der entstehenden Paradigma der Umweltbildung kulturotvorcheskoj.

Библиографический список

1. Materialien der internationalen Konferenz zur rationellen Nutzung und zur Erhaltung der Biosphäre gewidmet. – Genf, 1999.
2. UNESCO-Weltkonferenz Bildung für nachhaltige Entwicklung: Materialien der internationalen conferencee. – Bonn, 2010.
3. Bertalanffy L. фон. Allgemeine Systemtheorie: kritische Überprüfung // Studien zur allgemeinen Systemtheorie: сб. Übersetzung. - M., 1969.
4. Артановский, SN. Umweltschutz und Kultur-und Bildungsaktivitäten : уч. пособие. - L., 1988.
5. Jaroschenko, NN. Социально-культурная деятельность в контексте формирования новых качеств социального взаимодействия // Ученые записки. – М., 2001. – Вып. 23.
6. Серегин, Н.В. Методология и методика педагогического исследования в области художественного образования и социально-культурной деятельности : монография. – Барнаул, 2008.
7. Ариарский, MA. Прикладная культурология. – СПБ., 2001.
8. Мамедов, Н.М. Культура, экология, образование. – М., 1996.
9. Лихачев Д.С. Прошлое – будущему. – М., 1985.
10. Гагарин, А.В. Природоориентированная деятельность учащихся как условие формирования экологического сознания: дис. … д-ра пед. наук. – М., 2004.
11. Жарков, А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности: уч. пособие для студентов вузов культуры и искусств. – М., 2007.
12. Ситаров, VA. Социальная экология / VA. Ситаров, VV. Пустовойтов. – М., 2000.
13. Лихачев, Б.Т. Экологическая культура личности // Философия воспитания. – М., 1985.
14. Волович, Л.А. Национальный компонент образовательных стандартов в профессиональной школе / Л.А. Волович, Г.В. Mukhametzyanov. - Kazan, 1997.
15. Gusfield, Die. Nature in ecological education. From knowledge to love. – New York, 1993.
16. Боаги Н.М. Формирование национальных культурно-духовных ценностей старшеклассников в современной школе Республики Алтай: дис. … канд. ped. наук. – М., 2002.
17. Столович, Л.Н. Schönheit. Добро. Истина: очерк истории эстетической аксиологии. – М., 1994.
18. Стрельцов, Ю.А. Культурология досуга: уч. пособие. – М., 2003.
19. Китов, Ю.В. Культурология: современные культурные процессы и проблемы: уч. пособие / Ю.В. Китов, С.Л. Гертнер. – Красноярск, 2003.
20. Опарин, Р.В. Теоретические и практические аспекты определения эффективности социально-культурных технологий экологического воспитания молодежи // Мир науки, культуры, образования / Р.В. Опарин, А.В. Петров. – 2011. – № 6.
21. Опарин, Р.В. Проблема аксиографического исследования сформированности экологических ценностных ориентаций молодежи. // Мир науки, культуры, образования / Р.В. Опарин, А.В. Петров. – 2011. – № 3.
22. Опарин, Р.В. Современная стратегия развития экологического воспитания в русле социально-культурной деятельности как предмет исследования // Мир науки, культуры, образования / Р.В. Опарин. – 2011. – № 2.
23. Опарин, Р.В. Экологическое воспитание средствами культурно-досуговой деятельности: история и инновации // Мир науки, культуры, образования / Р.В. Опарин. – 2011. – № 2.

Referenzen

1. Materialien der internationalen Konferenz zur rationellen Nutzung und zur Erhaltung der Biosphäre gewidmet. – Genf, 1999.
2. UNESCO-Weltkonferenz Bildung für nachhaltige Entwicklung: Materialien der internationalen conferencee. – Bonn, 2010.
3. Bertalanfi L. fon. Obthaya teoriya sistem: kriticheskiyj Horizont // Issledovaniya die obtheyj teorii System: sb. perevodov. - M., 1969.
4. Artanovskiyj, S.N. Ochrana okruzhayutheyj Mittwoch kuljturno i-prosvetiteljnaya deyateljnostj : uch. posobie. - L., 1988.
5. Jaroschenko, NN. Socialjno-kuljturnaya deyateljnostj in Kontexten formirovaniya novihkh kachestv socialjnogo vzaimodeyjstviya // Uchenihe Aufzeichnungen. – M., 2001. – Vihp. 23.
6. Seregin, N.V. Metodologiya Methodologie pedagogicheskogo issledovaniya die Behörden khudozhestvennogo obrazovaniya i socialjno-kuljturnoyj deyateljnosti : monografiya. - Barnaul, 2008.
7. Ariarskiyj, M.a. Prikladnaya kuljturologiya. - SPB., 2001.
8. Mamedov, N.m. Kuljtura, ehkologiya, obrazovanie. - M., 1996.
9. Likhachev D.S. Proshloe - buduthemu. - M., 1985.
10. Gagarin, A.V. Prirodoorientirovannaya deyateljnostj uchathikhsya kak Sprichwort formirovaniya ehkologicheskogo soznaniya: sagen. … d-ra ped. Wissenschaft. - M., 2004.
11. Zharkov, A.D. TEKHNOLOGIYA kuljturno-dosugovoyj deyateljnosti: uch. posobie dlya Schüler VUZov kuljturih und iskusstva. - M., 2007.
12. Sitarov, V.A. Socialjnaya ehkologiya / V.A. Sitarov, V.V. Pustovoyjtov. - M., 2000.
13. Likhachev, B.t.. Ehkologicheskaya kuljtura lichnosti // Filosofiya vospitaniya. - M., 1985.
14. Volovich, L.A. Nacionaljnihyj Komponenten obrazovateljnihkh standartov in professionaljnoyj shkola / L.A. Volovich, G.V. Mukhametzyanova. - Anzeige, 1997.
15. Gusfield, Die. Nature in ecological education. From knowledge to love. – New York, 1993.
16. Boagi N.m. Formirovanie nacionaljnihkh kuljturno-dukhovnihkh cennosteyj starsheklassnikov in sovremennoyj shkola Respubliki Altayj: sagen. … Kandidat. ped. Wissenschaft. - M., 2002.
17. Stolovich, L.N. Krasota. Gut. Wahrheit: ocherk istorii ehsteticheskoyj aksiologii. - M., 1994.
18. Streljcov, Yu.A. Kuljturologiya dosuga: uch. posobie. – M., 2003.
19. Wal-, Yu.V. Kuljturologiya: sovremennihe kuljturnihe processih und problemih: uch. posobie / Yu.V. Wal-, S.L. Gertner. - Krasnoyarsk, 2003.
20. Oparin, R.V. Teoreticheskie i prakticheskie Aspekte opredeleniya ehffektivnosti socialjno-kuljturnihkh tekhnologiyj ehkologicheskogo vospitaniya molodezi // Mir nauki, kuljturih, obrazovaniya / R.V. Oparin, A.V. Petrov. – 2011. – № 6.
21. Oparin, R.V. Problema aksiograficheskogo issledovaniya sformirovannosti ehkologicheskikh cennostnihkh orientaciyj molodezi. // Mir nauki, kuljturih, obrazovaniya / R.V. Oparin, A.V. Petrov. – 2011. – № 3.
22. Oparin, R.V. Sovremennaya Strategiya razvitiya ehkologicheskogo vospitaniya in RUSLE socialjno-kuljturnoyj deyateljnosti ein Objekt issledovaniya // Mir nauki, kuljturih, obrazovaniya / R.V. Oparin. – 2011. – № 2.
23. Oparin, R.V. Ehkologicheskoe vospitanie Vermögenswerte kuljturno-dosugovoyj deyateljnosti: istoriya und Innovació // Mir nauki, kuljturih, obrazovaniya / R.V. Oparin. – 2011. – № 2.

Статья поступила в редакцию 02.04.12