PROBLEM Erhaltung der traditionellen Kulturen in der deutschen Gebiet Altai

УДК 316.347

Kulturelles Leben in Deutschland in seiner ganzen Vielfalt, mit seiner inhärenten Widersprüche und mootness ist in der jahrhundertealten deutschen Tradition verwurzelt. Komponenten der deutschen Kultur in ihrer Heimat ist die Architektur und Musik, Literatur und Malerei, Theater und Fernsehen. Alle diese Formen sind signifikant für es gleichermaßen, aber ist besonders bedeutsam, sprachliche Form des Lebens.

Die Literatur oft Ausdruck gefunden, dass alle menschlichen Kulturen gleich sind. Im wirklichen Leben, diese These ist nicht immer mit relevanten Inhalten gefüllt. Für viele ethnische Gruppen ist nur eine "Traumschiff", deren Umsetzung ist der Sinn ihrer Existenz. Es ist eine Wahrnehmung, dass Kultur unbedingt in Größe Tempel übersetzen, bekannten Handschriften, besondere Leistungen. Einheit der Weltzivilisation interessante Vielfalt an spezifischen Ausprägungen der Kulturen, ihre Verschiedenheit. Es ist daher notwendig, nicht nur die Gleichwertigkeit der Kulturen zu erkennen, aber den inneren Wert der jeweils zu sehen,. Diese interessante und Appell an Menschen jeden Erbe, unabhängig von ihrer Größe und ihren Beitrag zur Entwicklung der Kultur-weiten. Um jeden Aspekt des menschlichen Denkens erforschen, деятельности, um das Leben der Menschen in seiner ganzen Vielfalt kennen, notwendig, um den Umfang der Forschung in einem kleinen geographischen Bereich zu begrenzen, т.е. schaffen eine "Gesamtgeschichte". "Gesamtgeschichte"- Geschichte von einem bestimmten Bereich, die Schaffung von denen können wir die traditionellen Grenzen der materiellen Produktion Spezialisierung zu überwinden.

Appell an die deutsche Kultur des Altai, Sie musste durch in ihrer Geschichte gehen mehr als eine Verlagerung, mehr als einen Versuch der Zerstörung, aus der Sicht interessante, wie sie unter den gegebenen Umständen auf seine ausgeprägte Kultur pflegen, der Reichtum des spirituellen Lebens, seit dem Erscheinen der ersten deutschen Siedlung in das Land des Altai im Laufe der Jahre angesammelt, und nicht in einem anderen Medium zu lösen.

Die Erhaltung der Hauptkraft der deutschen Kultur im Altai waren nicht die Bildungseinrichtungen, Kulturzentren, nationalen Schulen, und nemeckoe Dorf, Familie, Religionsgemeinschaft. Diese Ausbildung heute und initiieren Interesse an der deutschen Kultur und Sprache. In vielen Dörfern sind die Kanten vom deutschen Volkslied und Tanz. [1]

Die ältere Generation weiterhin ihre Traditionen zu bewahren, und unter dem Einfluss der modernen Jugendkultur verliert russischen nationalen Traditionen und Bräuche, wissen nicht, ihre Wurzeln, vergisst, Lieder und andere Genres der Volkskunst. In einer solchen Situation ist die Verbindung der Generationen, und die Menschen ohne Gedächtnis, ohne Kenntnis ihrer Herkunft, historische Erfahrung ohne Perspektive und ist in der Lage, nur für heute leben. Geschichte erinnert viele Beispiele, wenn viele Nationen, verloren ihre Kultur, sind verschwunden, zahlenmäßig kleine und, speichern, wiederbelebt, trotz aller Schwierigkeiten. Das ist, warum es notwendig ist, die nationale Kultur zu halten. Nur fördern ein Gefühl der Verantwortung für das Schicksal seiner Menschen für die Erhaltung und Revitalisierung von allen am besten dazu beitragen, dass von den Menschen angesammelt. Aber die Wiederbelebung der deutschen Kultur kann nicht isoliert auftreten. Dieser Vorgang kann aktiv sein, wirksame und erfolgreiche nur auf der Basis von Synthese traditioneller, modern, nationalen und nationalen russischen Kulturen.

Heute in der deutschen Dialekte Dörfer sind bisher die einzige Grundlage für die Erhaltung und Weiterentwicklung der nationalen Kultur, Altai Traditionen Deutschen, und kulturellen Traditionen und vor allem Urlaub, und Zeremonien, wiederum spielen eine wichtige Rolle bei der Erhaltung der Dialekte. Historiker, Linguisten einig, Unterkunft Altai Deutschen in Isolation von der Metropole führte zur Erhaltung der archaische Elemente in ihrer Kultur. In diesem Sinne sind die Deutschen Region Altai eine einzigartige Einrichtung nicht nur für die ethnographische, sondern auch für die Sprachforschung. [1]

Sprache in ethnischen Grenzen seiner Träger - ist nicht nur ein Mittel der Kommunikation, aber die Erinnerung und die Geschichte der Menschen, seine Kultur und Erfahrung der kognitiven Aktivität; verschanzt es von Generation zu Generation der Erkenntnis der Wirklichkeit. Dieses Wissen wird in der Sprache, um die Nation und ihre Identität zu bewahren aufgezeichnet.

Jede Kultur mit einem speziellen Markup erstellt seinen eigenen Raum und Zeit, die künstliche und für alle Mitglieder der Gemeinschaft sind. Одной из главных целей коммуникации Алтайских немцев является обустроение жизненного пространства вдалеке от генетической родины, Erhaltung der archaischen kulturellen Elemente im Kommunikationsprozess. Historiker, Ethnographen, Linguisten einig, Unterkunft Siberian Deutschen in Isolation von der Metropole führte zur Erhaltung der archaische Elemente in ihrer Kultur und in der Rede. Vergleicht Kommunikationsprozess Altai Deutschen und Deutschen, leben in ihrer genetischen Heimat, können wir schließen,, dass dieser in der Neuzeit eine progressive Verschwinden der archaischen Kultur und Sprache beobachtet. Altai Deutschen in Rede Verwendung solcher lexikalischen Einheiten, dass die Deutschen auf ihre genetische Heimat sind sehr selten, entweder im allgemeinen Gebrauch gekommen. Например: Schnerch (Schwiegertochter), Tour of Erman (Sohn-in-), die Schwer, die Swieger (Schwiegermutter), sie (hier). Sie glauben,, dass die archaischen Elemente der deutschen Sprache sind nur ein Teil von ihr oral history, bieten Drift deutschen Diskurs in der Zeit.

In den Kommunikationsprozess Altai Deutschen erstellt eine spezielle Art von Argumentation (дискурс), mit dem Sie die synchronisiert Stadium der Entwicklung des Drift matchen und, соответственно, Altai Deutschen bleiben im Kontext ihrer Geschichte, in seiner mündlichen Form.

Unter dem Diskurs Altai Deutschen als eine Reihe von diskursiven Prozesse verstanden, где происходит сочетание разных секвенций. В структуре дискурса (рассуждения) Altai Aussiedler kombiniert, исторические, yazыkovыe Sequenzen, bilden ein besonderes virtuellen Realität. Dies kann am Beispiel der thematisch einheitlichen diskursiven Prozess "Umsetzung die lexikalischen Einheiten der deutschen Diskurs in der mündlichen Kommunikation Altai Deutschen" veranschaulicht werden, dass das Konzept der W. Jaeger wird als ein Zweig der Diskurs bezeichnet [2]:

– Es gibt viele interessante alte Wörter. Wir sagen Schnerch für Schwiegertochter. Kennt Ihr dieses Wort?

– Bereits, bereits

– Rep. Mann NOCH Schnerch?

– Bereits, gibt es.

– Sagt man es bei euch noch?

– Bereits, aber wenig. Wie sagt man zum Schwiegerson?

– Erman Reise.

In diesem Zweig der Diskurs gesehen, dass ethnische und historische Sequenzen zusammenfallen. Altai Deutschen nutzen lexikalischen Einheiten in der Rede, Deutsch Diskurs, der nur sehr selten verwendet werden,, Altai Deutschen so ihre virtuellen Raum auf dem Gebiet des Altai erstellen, ihre mündlichen Geschichte.

– Wenn es Mischien gibt, ist dann die Familiensprache Russisch oder nicht?

– Wenn eine Russin ein Deutschen heiratet ist die Familiensprache russisch. Sie können aber auch deutsch sprechen.

– Und wenn ihr mit einander Deutsch sprecht, spricht sie mit dialekt oder literaturisch?

– Mit dialekt. Das ist sehr interressant, wenn seine Frau hat einen ganz anderen Dialekt als wir. Sie schähmt sich und spricht sehr wenig. Sie spricht mit ihm russisch mit uns nicht so, also weniger.

– Was sagt sie anders?

– Wir sagen später und sie sagt spoter.

– Wie sprechen eigentlich die Kinder wenn sie spielen?

– Sie sprechen Russisch und auch Deutsch.

– Wann habt ihr im Kindergarten angelagen mit dem deutschen Programm?

– Das war 3 Jahre zurück.

– Und gibt es heute noch weitere Kindergarten die Deutsch unterrichten?

– Und, klar gibt es das noch.

Oben zeigen kommunikativen Handlungen Präsentiert, dass der Kern der Gesellschaft als ein System ist so aufgebaut, normative Ordnung, die das kollektive Leben der Bevölkerung organisiert, jede Verhaltenssystem aufgrund bestimmter Betriebsstandards existiert. Так, например, wenn die russische Frau heiratete einen deutschen, dann, nach den Normen, ihre Familiensprache Russisch. Sie kann sowohl Deutsch sprechen, aber sehr schüchtern, wie ihr Dialekt von ihren.

Таким образом, können wir annehmen,, dass eine unabhängige Verhaltenssystem "Altai Deutschen" ist eine Kultur einzigartig, , die eine bestimmte Sprache für Sprechen und Zuhören, um alle der Organisation von Raum und Zeit bietet. Altay Deutsch, wie jede deutsche, Leben in Russland, bleibt das Problem der Erhaltung und Entwicklung ihrer Kultur, was zu Russifizierung unterzogen wird,.

Библиографический список

1. Mathis, В.И. Deutschen Altai / В. И. Mathis, Барнаул, 1996.

2. Jäger, S. Diskurs und Wissen. Theoretische und methodische Aspekte einer Kritischen Diskurs – und Dispositivanalyse // S Jäger, R Keller (Hg.): Handbuch, 2003.

Referenzen

1. Matis, V.I. Nemcih von Altair / In. Ich. Matis, Barnaul, 1996.

2. Jäger, S. Diskurs und Wissen. Theoretische und methodische Aspekte einer Kritischen Diskurs – und Dispositivanalyse // Jager S, R Keller (Hg.): Handbuch, 2003.

Статья поступила в редакцию 18.06.12